# அர்த சக்ராசனம்

**Asana:** Ardha Chakrasana (அர்த சக்ராசனம்)
**Category:** Backbends
**Date:** 24 Jan 2022
**Duration:** 7m 31s
**Video:** https://www.youtube.com/watch?v=jvEzHUlZwnU
**Canonical URL:** https://satyam.bhairav.ltd/asana/ardha-chakrasana
**JSON record:** https://satyam.bhairav.ltd/data/130.json

## Summary

The video begins with a discussion on the Ayurvedic concept of the seven dhatus (tissues) and their importance in maintaining health throughout different stages of life, with a focus on bone health and the problems caused by both overuse and lack of movement. The teacher then transitions to a step-by-step demonstration of Ardha Chakrasana, explaining the setup, movement, and its benefits for the skeletal system, particularly the shoulders, neck, and thoracic spine.

**Tags:** ayurvedic tissue theory, bone health, lifestyle impact, spinal alignment, Ardha Chakrasana, shoulders, thoracic spine, spinal mobility, bone strength

## Chapters

- `0:00` Topic: Ayurveda's seven dhatus and bone health across life stages
- `2:31` Asana: Ardha Chakrasana

## Transcript

_Tamil source with English translation; timestamps in seconds._

- `0:00` In today's Yogam Indru segment, the asana we are going to see is Ardha Chakrasana. Greetings to Podhigai friends. In Ayurveda, there is an important concept called Sapta Dhatu Viveka, which discusses a certain knowledge. This knowledge refers to the idea that this life, this body, is made up of seven types of structural substances. In Tamil, we can say that these are the seven types of building materials, essentially tissues, the tissues of living beings. If these seven elements are properly balanced, a person's body and mind will be in a healthy state. These seven substances and their required levels are discussed in detail in Ayurveda and texts like Charaka Samhita. Why should we know this? Because both Ayurveda and modern science,  
  _யோகம்யஞ்சப் பகுதியில் இன்று நாம் பார்க்கக்கூடிய ஆசனம் அர்தசக்கராசனம். பொதுகை நண்பர்களுக்கு வணக்கம். ஆயுர்வேதத்தில் முக்கியமா சப்த தாது விவேகம் அப்படின்னு ஒரு முக்கியமான அறிவுத் பற்றி பேசப்படுகிறது. ஒரு அறிவு, அது ஒரு ஞானம் பற்றி பேசப்படுகிறோம். அப்படின்னா என்ன அர்த்தம்னா இந்த உயிர், இந்த உடல் ஏழு விதமான கட்டுமான பொருட்களால் ஆனது. அப்படின்னு சொல்லலாம், தமிழ்ல சொல்லலாம் அதுன்னா. இந்த ஏழு விதமான கட்டுமான பொருட்கள், கிட்டத்திட்டத் தாதூங்கள் வெறும்ல, திசுக்கள், உயிர்களின் திசுக்கள் அப்படின்னு வைத்துக்கொள்கிறோம். இந்த ஏழு விஷயங்கள் ஒருவருக்கு சரியாக அமையம் பச்சத்திரி, அவருடைய உடல் மற்றும் மனம் ஆரோகியமான ஒரு நிலையில இருக்கும். அப்ப இந்த ஏழு பொருட்கள் என்னன, அது எந்த அளவுல இருக்கணும் அப்படின்னு பத்தி மிக விரிவாக ஆயுர்வேதத்திலும் சரகசம்ஹிதை மாதிரியான சம்ஹிதைகள் மிக தெளிவா பேசப்படுகின்றன. இது ஏன் நமக்கு தெரிஞ்சுக்கணும் அப்படின்னா, ஆயுர்வேதமும் அல்லது இவன் இங்க இருக்கும் மாடன் சாயன்ஸ்லையும் சரி,_
- `1:00` They divide life into three stages. From zero age to thirty years,  
  _இந்த வாழ்க்கையை மூன்று பகுதிகளாக பிரிக்கிறாங்க. ஜீரோ ஏஜிலிருந்து முப்பது வயது வரைக்கும் இருக்கக்கூடிய_
- `1:05` is called the growth stage,  
  _growth stage அப்படின்னு சொல்லக்கூடிய_
- `1:07` when this life develops very well,  
  _இந்த உயிர் மிகச் சரியாக வருந்துகொண்டிருக்கும்_
- `1:09` this phase.  
  _பகுதி_
- `1:41` That's the name. From thirty to sixty years is called the middle age, which should be healthy. From sixty years to the end of life is called the decay stage, or the phase where the body gradually declines. But Ayurveda says that in all three stages, the sapta dhatus must remain balanced. Even at the moment of death,  
  _அப்படின்னு பேரு. முப்பது வயது முத்தல், அறுவது வயது வரை இருக்கக்கூடிய இந்த மத்தியம வயதில் இருக்கக்கூடிய ஒரு ஏஜு கிருக்குன்னு a middle age நுன்னு சொல்றோம் இங்க. அது ஆரோக்யமாக இருக்க வேண்டிய நிலை. அறுவது வயது முத்தல் இறுதி நாள் வரை இருக்கக்கூடியது குபேரு decay stage நுன்னு பேரு. அல்லது ஷ்ரேயத்தைக் கொஞ்சம் கொஞ்சமாக அழிவை நோக்கி அல்லது இந்த உடல் தனந்துயைக்கத்தைக் செற்றுக் குறைத்து கொள்ளக்கூடிய நிலை. ஆனா ஆய்ருவேதம் என்ன சொல்லுதுனா இந்த மூன்று நிலைகளிலேயுமே இந்த சப்ததாதுக்களும் சீராக இருக்க வேண்டும். ஒருத்துருக்குவேண்டு உயிர் பிரியக்கூடிய தருணமாக இருந்தாலும்_
- `1:45` these seven dhatus should function properly,  
  _இந்த சப்ததாதுவும் மிகச் சரியாக உதவி செய்து_
- `1:48` so that the person's life ends without any pain,  
  _அவருடைய உயிரை எந்த விதமான வேதனையும்_
- `1:50` without any suffering. That's the Ayurvedic view. If a child is healthy, what does that mean for the child's body?  
  _இல்லாமல் பிரிக்க வேண்டும். அப்படிங்கறது ஆய்ருவேதத்துடன் வியூ. அப்படா ஆரோகியமான ஒரு குழந்தை இருக்கிறது அப்படினா அந்த குழந்தையோட உடல் என்ன இருக்கிறது_
- `1:52` these seven dhatus are functioning properly. What are these seven dhatus? First is rasa, the fluid aspect of the body. Next is rakta, which refers to blood circulation. Then mamsa, which is muscle. Then asthi, which is bone. So, if you look at the structure, you can clearly see that as you go deeper into the body, after bone comes majja (marrow), then medha (fat). All these seven dhatus help our life function properly. For example, asthi dhatu refers to the bone structure. Whether due to overuse or lack of movement, both can cause problems to the bone system. Ayurveda says these should be maintained properly for health. As soon as Ayurveda says this, yoga provides the solutions. For example, if someone works too much, bone degeneration can happen. For another person, working from home, sitting for seven or eight hours with legs down, with no movement, can cause damage. Both are dangerous. Overworking or not working both cause problems to the bones.  
  _இந்த சப்ததாதுவும் மிகச் சரியாக இயங்கிக்கொண்டு இருக்கிறது என்றா. இந்த சப்ததாதுக்கள் என்ன என்ன அப்படினா முதல்ல ரசம் சொல்லக்கூடிய இந்த உடலின் நீர் தன்மை ரஸதாதூன் பேர். அடுத்தது ரத்தம் ரச, ரத்தம் ரத்தனா உள்ள இருக்குக்கூடிய blood circulation ரச, ரத்த, மாம்சம் அதுக்கும் உள்ள இருக்குக்கூடிய muscle நுச்சொல்றோம்ல அதுதான் ரச, ரத்த, மாம்ச அதுக்கும் உள்ள இருக்குக்கூடிய அஸ்தி அப்படின்னு சொல்லக்கூடிய நம்முடைய எலும்பு. சோ நீங்கள் கட்டமைப்புப் பாத்தீங்கலாம் ரொம்ப தெளிவா ஒவ்வொரு அப்படின்னு இருந்து நீங்கள் உடம்பை அப்படி கொஞ்சமா உள்ள நோக்கி போனீங்கன்னா இந்த ஏழு விதமான அஸ்திக்கப்பறம் மஜ்ஜாதாதூ, அதுக்கப்பறமா மேதாதாதூ அப்படின்னு சொல்லக்கூடிய இந்த ஏழு தாதூக்களும் நம்முடைய உயிரை மிகச் சரியாக இயக்குவதற்கு உதவிக்கிறது. உதாரணமா இந்த அஸ்திதாதூ அப்படின்னு சொல்லக்கூடிய எலும்பு கட்டமைப்பில் தேமாணமோ அல்லது அதிகமாக இயக்கத்தின்மூலமாக நடக்கக்கூடிய தேமாணமோ அல்லது இயக்கம் இல்லாமல் அதனால் அடையக்கூடிய வீகமோ இது ரெண்டுமே அஸ்திதாதூனு சொல்லக்கூடிய ஒரு particular இந்த system்லுக்குக்கூடிய bone systemதை பாதிக்கும். அப்ப இந்த ஆய்ருவேதம் இதை சொல்லியாச்சு ஆய்ருவேதம் இதெல்லாம் ஒழுங்காக இருக்கணும் ஆரோகியமா இருக்கணும் அப்படின்னு சொல்லியாச்சு ஆய்ருவேதம் இதை சொன்ன உடனையே இதற்கு அடுத்த நிலையான யோகத்தில்தான் இதற்கான தீர்வுகளை வைத்துருக்காங்க. இப்போ நான் சொன்ன மாதிரி bone. ஒருத்தர் ரொம்ப அதிகமாக வேலை பாக்கிறாரு அதனால் boneல தேமாணம் நடக்குது. இது ஒருத்தருக்கு. இன்னொரு ஒருத்தருக்கு work from home ஒரு நாளைக்கு ஏழு மணி நேரம், எட்டு மணி நேரம் கால் கீழ துங்கப் போட்டே உட்காந்து வேலை பாட்டுக்குட்டே இருக்கார் நிச்சுங்குங்க. அவருக்கு உடம்புல மூமேன்ட்டே இல்ல அதனால் அடையக்கூடிய damage, சேதம். அப்ப ரெண்டுமே danger தான். அதிகமாக உழைத்தாலும் இந்த தேமாணம் நடக்குது. உழைக்காமலேயே இருந்தாலும் சேதாரம் நடக்குது. அஸ்திதா தூன்ற_
- `1:55` That is the fourth stage. Ayurveda says this, and tells us to maintain health. After Ayurveda, yoga shows the next step. Earlier, we saw how Surya Namaskar, when practiced, affects these seven levels. We saw that the skeleton and bone system is important. If someone does Surya Namaskar five times, but their spine or shoulders are not properly aligned, the bones are not aligned, then Surya Namaskar may not help unless corrected. So, if there is a problem in the asthi dhatu (bone tissue) as per Ayurveda, yoga provides a solution. In that context, today we have an important practice. In this practice,  
  _அந்த நான்காவது நிலையில நிச்சுங்கும். இப்ப ஆய்ருவேதம் இதை சொல்லியாச்சு. இது ஆரோக்கியமா வைச்சுக்கொங்க அப்படின்னு சொல்லியாச்சு. ஆய்ருவேதம் வைச்சுக்கொங்கன்னு சொல்லிட்டு அதுக்கு அடுத்த நிலையான யோக நிலையத்தான் கைக்காட்டுறாங்க. அப்போ நாம சில நாட்களுக்கு முன்னாடி சூரிய நமஸ்காரமும் ஒரு பயிற்சி செய்தால் எப்படி என்னாம் பாத்தோம்லே ஏழு நிலைகளில் இதன் மாற்றம் என்னெல்லாம் நடக்குது என்பதைப் பார்த்தோம். அதுல முக்கியமான ஒன்று பார்த்தோம் skeleton and bone system அப்படின்னு ஒன்று பார்த்தோம். ஒரு சூரிய நமஸ்காரம் ஐந்து முறைக்கும் செய்யக்கூடிய ஒருத்தருக்கு in case wrong alignment என்று சொல்லக்கூடிய spine சரியா alignmentல இல்ல, shoulder சரியா alignmentல இல்ல, இதெல்லாத்துக்கும் bone சரியா align ஆகல அப்படினா. அப்படின்னா சூரிய நமஸ்காரம் மோடுமா அதை சரிப்படுத்திரலாம் என்றால் இன்று இந்த ஆயிர்வேதம் சொல்லக்கூடிய சப்ததாதுக்களில் அஸ்திதாதுவில் ஏதோ பிரச்சினை இருந்தால் யோகத்தில் அதற்கான தீர்வும் மைக்கப்படுகிறது. அந்த வகையில் இன்று மிக முக்கியமான ஒரு பயிற்சி. இந்த பயிற்சில்_
- `2:00` what is it,  
  _என்னனா_
- `2:31` First, you should lie down relaxed in Shavasana. In this relaxed Shavasana, first bend both legs,  
  _முதல்ல நீங்கள் சவாசனத்த நிலையில் relax டா படுத்துக்க வேண்டும். இந்த relax டா சவாசனத்தில் படுத்துட்டு முதல்ல இரண்டு காலையும் மடித்து_
- `4:44` whichever is comfortable for you,  
  _உங்களுக்கு எது வசதியோ_
- `4:46` place them in that position.  
  _அந்த இடத்தில் வைக்கிறோம்._
- `4:47` Generally,  
  _பொதுவா_
- `4:48` after bending the legs,  
  _இந்த கால மடித்து_
- `4:49` once placed,  
  _வைத்த_
- `4:50` your feet,  
  _உடன் உங்களுடைய பாதம்_
- `4:51` should be well on the ground,  
  _நல்ல தலையில்_
- `4:52` firm but not too forceful,  
  _நல்ல strong strongனா ரொம்ப அழுத்த வேணாம் உங்களுடைய_
- `4:56` legs,  
  _கால்_
- `4:56` weight,  
  _எடை_
- `4:57` on the feet,  
  _பாதத்தில்_
- `4:58` should be distributed evenly. This is the first step.  
  _நிகர் சரியாக விளவேண்டும். இது முதல் நிலை._
- `5:59` Earlier, in another practice, we kept the hands by the sides. In today's practice, the hands are placed above the head, relaxed and easily. Some may want to keep the hands beside the head, some a little further. You can move the hands six to seven inches away, one hand over the other, or interlock the fingers, any way is fine. The main point is that your elbows should be on the ground. This is the position. Now, what we are going to do is gently lift the hip region upwards. Your body weight should be on the shoulders. Then gently lower down. That's all. Lifting the hip region gently upwards and then lowering it. In Ardha Chakrasana, what happens first is that your shoulder girdle,  
  _அப்ப கை வந்து இதுக்கு முன்னாடி ஒரு பயிற்சி பாத்துருக்கோம் கை வந்து பக்கவாட்டுல வைத்திருந்த மாதிரி இன்றை பயிற்சியில் கைகள் தலைக்கு மேல நல்ல relax டா சுலபமாக அதுதான் சுலபம் என்றே பேருதுல சுலபமாகனா easyயாக கையை தலைக்கு மேல வைக்கலாம். சிலருக்கு உடம்புக்கு தலைக்கு பக்கத்துல வைக்கணும் தோணும் சிலருக்கு சற்று தல்லியிருக்கலாம். ஒரு ஆறு முதல் ஏழைஞ்ச் கை தல்லிக் கொடுக்கலாம். ஒரு கை மேல ஒரு கை இருக்கலாம் கையுவிரங்களை கோர்த்துக்கலாம் எப்படியோனும் வைக்கலாம். அதாவது நிலை என்ன அப்படின்னா உங்களுடைய முழங்கை தலையில் இருக்க வேண்டும். இதுதான் இதோட நிலை. இப்ப என்ன பண்ணப் போறோம்னா மெதுவா இந்த இடுப்பு பகுதியில் மேல் நோக்கி லேசா தூக்கப் போறோம். அப்ப உங்களுடைய body weight இடுப்போட அந்த எடை முழுவதும் shoulder என்று சொல்லக்கூடிய தோல் பட்டையில் இருக்கணும். மெதுவாக கீழ் நோக்கி இரங்கியல போறோம். அவ்வளவுதான். இடுப்பு பகுதியை மெதுவா மேல் நோக்கி தூக்குதல் மறுபடியும் கீழ் நோக்கி இறக்குதல். அர்த சக்ராசனும் முதல் என்ன நடக்கும்னா இந்த skeleton system என்று சொல்லக்கூடிய உங்களுடைய தோல் பட்டை_
- `6:00` frozen shoulder, neck,  
  _frozen shoulder, neck_
- `6:02` this,  
  _இந்த_
- `6:02` the thoracic, that is, the front and back neck bone area,  
  _thoracic என்று சொல்லக்கூடிய முன்னும் பின் கழுத்து எலும்பு பகுதி_
- `6:06` in all these areas already,  
  _இதுல எல்லாம் ஏற்கனவே_
- `6:45` if you have damage,  
  _நீங்கள் damage ப_