# பரத்வாஜ ஆசனம்

**Asana:** Bharadvajasana (பரத்வாஜ ஆசனம்)
**Category:** Twists
**Date:** 14 Nov 2021
**Duration:** 7m 25s
**Video:** https://www.youtube.com/watch?v=ud-LYZ14gjY
**Canonical URL:** https://satyam.bhairav.ltd/asana/bharadvajasana
**JSON record:** https://satyam.bhairav.ltd/data/064.json

## Summary

The video introduces Bharadvajasana, explaining its origins and benefits. The host discusses the accumulation of muscular, mental, and emotional tensions in daily life, and how yoga practices like Bharadvajasana help relieve these tensions, especially those stored in the spine and abdomen. The second half demonstrates Bharadvajasana step-by-step, focusing on posture and technique.

**Tags:** stress relief, emotional balance, spinal mobility, digestive health, Bharadvajasana, spine, abdomen, relieves tension, twisting posture

## Chapters

- `0:00` Topic: Understanding tension and yoga's role in relief
- `5:03` Asana: Bharadvajasana

## Transcript

_Tamil source with English translation; timestamps in seconds._

- `0:00` In today's Yogam Indru segment, we are looking at a useful asana every day.  
  _யோகமின்று பகுதில தினமும் நமக்கு ஒரு பயனுள்ள ஆசனத்தை பற்றி பார்த்துட்டுருக்கோம்._
- `0:03` In that way, today the asana we are going to see,  
  _அந்த வகில இன்று நம்ம பாக்கப்போற ஆசனம்,_
- `0:05` is Bharadvajasana.  
  _பரத்வாஜாசனம்._
- `0:07` Yoga teacher J. Soundarajan will explain it for us,  
  _இதை நமக்காக யோக ஆசிரியர் ஜி சவுந்தராஜன் விலக்க,_
- `0:09` and Suganthi will demonstrate it.  
  _சுகந்தி செய்துகாட்டப் போறாங்க._
- `0:40` Greetings to Podhigai friends. We have been introducing various practices here. Those who already practice yoga may notice some differences in these practices. For example, someone might say, 'I studied at a particular school, and there they taught Surya Namaskar differently.' That's how it is in our Indian tradition. It's called a school of thought. Whichever school you study in, what they teach is considered correct. All these practices are just  
  _பொதிகை நண்பர்களுக்கு வணக்கம். நாம் இங்கு தொடர்ந்து பல்வேறு பயிற்சிகளை அறிமுகம் செய்த வண்ணம் இருக்கிறோம். இதில் ஏற்கனவே யோகப்பயிற்சி இருக்கக் கூடிய நண்பர்கள், யோகப்பயிற்சி செய்துகொண்டிருக்கக் கூடிய நண்பர்களுக்கு இந்த பயிற்சியில் சில மாற்றங்கள் தெரியலாம். உதாரணமாக நான் ஒரு particular schoolல படிச்சு சார், அங்கே எனக்கு இந்த சூரிய நமஸ்காரம் வேற மாதிரி சொல்லிக்குடுத்தாங்க, அப்படின்னு சிலர் சொல்லலாம். பொதுவாவே நம்மோட இந்திய மரபில கல்வீங்கதே அப்படுத்தான். அதாவது school of thoughtனு சொல்வாங்க. நீங்க எந்த பள்ளியில் படிக்கிறீர்களோ, அவர்கள் சொல்லிக்கொடுப்பது மட்டுமே சரி. இந்த பயிற்சிகளனையத்துமே_
- `0:42` an introduction only.  
  _ஒரு அறிமுகம் மட்டுமே._
- `0:43` That's why I always say,  
  _அதனால் நான் எப்போமே சொல்றுவோம்,_
- `0:45` choose a proper teacher and join with them  
  _ஒரு சரியான ஆசிரியரை தேர்ந்து எடுத்து, நீங்கள் அவரோடு இணைந்து_
- `0:47` to learn these practices.  
  _இந்த பயிற்சிகளை கற்றுக்கொள்ளுங்கள்,_
- `1:20` The reason we say this every time is that, for example, if we think about the tenth standard syllabus, the Tamil Nadu government prints the same book for everyone. But a teacher in Namakkal might teach differently, and a teacher in Madurai might teach differently. The difference is only in the method of teaching, but the basic syllabus is the same. Here, we are introducing, and our only aim is to turn someone into a yoga practitioner. Because yoga is  
  _அப்படிங்கறதா நாம ஒவ்வொரு முறையும் சொல்லுவதற்குக் காரணம் அதுதான். உதாரணமா, நம்முடிய பத்தாம் இகுப்பு பாடத்திட்டம் இருக்குன்னு நினைப்போம் கண்ணா. தமிழ்நாடு அரசு அச்சு இடும்பொழுது, அனைவருக்கும் ஒன்றான புத்தகமாகத்தான் அச்சிடிக்கிறது. ஆனால் நாமக்கல்லில் இருக்கக்கூடிய ஒரு ஆசிரியர் வேற மாதிரி சொல்லிக்கொடுக்கிறார். மதுரையில் இருக்கக்கூடிய ஒரு ஆசிரியர் வேற மாதிரி சொல்லிக்கொடுக்கிறார். அப்படிச் சொல்லிக்கொடுக்கும் முறைல்தான் மாற்றம் இருக்கிறதைத்துவர, அடிப்படை பாடத்திட்டம் என்பது என்னோ ஒன்னுதான். இங்கு அரிமுகப்படுத்துகிறோம், எப்படியாவது ஒருவரை யோகப் பயிர்சியாளராக மாற்றி விட வேண்டும் என்பது மட்டுமே நமது குறிக்கோள். ஏனென்றல் யோகம் என்பது_
- `1:22` a curriculum that includes health.  
  _ஆரோக்கியத்தையும் உள்ளடக்கிய ஒரு பாடத்திட்டம்._
- `1:25` We all accumulate three types of tension  
  _மூன்று விதமான டென்ஷனை நாம் எல்லோரும் அக்கிமிலேட் பண்றோம்_
- `1:28` throughout the day.  
  _ஒரு நாள் முழுவதும்._
- `1:29` The first type is called muscular tension.  
  _முதல் டென்ஷனுக்கு பெயர் மஸ்குலர் டென்ஷன் என்று பெயர். அப்படின்னா_
- `1:32` What does it mean? Muscular refers to the body.  
  _என்ன அர்த்தம்? மஸ்குலர் என்றா இந்த உடல்._
- `1:34` With this body, you  
  _இந்த உடலால் நீங்கள்_
- `1:35` are continuously accumulating some kind of  
  _ஏதனும் ஒரு வகையில் இருக்கத்தைத்_
- `1:37` tension. For example, I'm sitting and  
  _தொடர்ந்து சேர்த்துக்கொண்டே இருக்கிறீர்கள். இப்போ நான் உட்காந்து உங்களுடன்_
- `1:40` talking with you.  
  _பேசிட்டு இருக்கிறேன்._
- `1:41` What happens? After half an hour of talking, by the 28th or 29th minute, my back becomes tense, my neck becomes tense, and because I move my hands and legs while talking,  
  _என்ன ஆகும்? அரை மணி நேரம் பேசினவோடனியே 28, 29. நிமிடத்தில் என்னுடைய முதுகுப்பகுதி இருக்கமாகிவிடும். என்னுடைய கழுக்குப் பகுதி இருக்கமாகிவிடும். கைக்கால ஆட்டி பேசினதுனால_
- `1:52` in these areas,  
  _இந்த எடங்கள்ல ஒரு_
- `1:54` a slight fatigue develops. This is called muscular tension.  
  _சின்ன சோர்வு ஏற்பட்டு விடும். இதுக்கு பேரு மஸ்குலர் டென்ஷன் நு பேரு._
- `1:57` Even after working the whole day,  
  _ஒரு நாள் முழுவதும் உளைத்தாலும்_
- `1:59` this muscular tension occurs.  
  _இந்த மஸ்குலர் டென்ஷன் வரும்._
- `2:00` For everyone who sits for long, this muscular tension develops equally.  
  _உடல் இருக்காத்தனை பேருக்கும் இந்த மஸ்குலர் டென்ஷன் சொல்லக்கூடிய உடல்லில் ஏற்படக்கூடிய இருக்கங்கள் சரி சமம் அனைவருக்கும்._
- `2:08` This is the first stage.  
  _இது முதல் நிலை._
- `2:09` The second stage is called mental tension. Tensions that arise in the mind. For example,  
  _இரண்டாவது நிலைக்குப் பேரு மெண்டல் டென்ஷன் அப்படின்னு பேரு. மனைதில் ஏற்படக்கூடிய இருக்கங்கள். எப்படி_
- `2:15` I think, 'I have to go to the office at ten o'clock.'  
  _நான் பத்து மணிக்க ஆபிஸ் போகணும் லென்று நினைப்போமே._
- `2:18` If I have to go at ten, I'll leave home at nine.  
  _பத்து மணி ஆபிஸ் போகணும்னா என் வீட்டிலிருந்து ஒன்பது மணிக்க கிளம்புவேன்._
- `2:21` I already know  
  _எனக்கு ஏற்கனவே தெரியும்_
- `2:22` that if I leave home at nine,  
  _ஒன்பது மணிக்கு வீட்டிலிருந்து கிளம்பினால்_
- `2:31` I can reach office by ten. But if I leave, and that day there's traffic, I think, 'I will be late by half an hour,'  
  _பத்து மணிக்கு ஆபிஸ் போயிட முடியும் அப்படின்னு. ஆனா நான் கிளம்புனா அண்ணைக்கு போக்குவரத்து நெரிசலாயிடுச்சு நினைப்போம். அப்ப நான் ஆபிஸ் போய் சேர்றதுக்கு பத்தர மணி ஆகும் அப்படின்னு எனக்கு முதலிலே தெரிஞ்சுப் போச்சுனா பத்து மணிக்க ஆபிஸ் குள்ள போகணும்_
- `2:33` I will be late by half an hour,  
  _அரை மணி நேரம் லேட்டா போகப் போறேன்_
- `2:35` and that tension is in the mind,  
  _அப்படின்னு டெஞ்சன் இருக்குல்ல அதை மனதுல_
- `2:37` creating a lot of mental tension.  
  _ஏகப்பட்ட இருக்கத்தை ஏற்படுத்தி விடும்._
- `2:39` This is called mental tension. The third  
  _இதுக்கு பேரு மெண்டல் டெஞ்சன் பின் மூனாவது_
- `2:41` type of tension is called emotional tension.  
  _ஒரு டெஞ்சனை சொல்லுது அதுக்கு பேரு எமோஷ்ணல் டெஞ்சன் அப்படின்னு பேரு அது_
- `2:44` Do you know what it is?  
  _என்ன தெரியுமா_
- `2:44` It is something I  
  _அது நான்_
- `2:46` create and keep in my own world,  
  _ஏற்படுத்தி வைச்சுக்குக்கூடிய ஒரு உலகம் இருக்கு_
- `2:50` with my mother, father, children, friends, society—emotionally,  
  _எனோட அம்மா, பா, எனோட குழந்தைகள், எனோட நண்பர்கள், எனோட சமுகம் அப்படின்னு நா என்ன சுத்தி எமோஷ்ணலாக_
- `2:52` with feelings,  
  _உணர்ச்சிகரமாக_
- `2:53` I interact with people. The tension that comes from those interactions. If I expect my child to behave a certain way and they don't, I feel tension—emotional tension.  
  _மனிதர்களோடு புளங்கிக்கொண்டே இருக்கிறேன். அந்த புளக்கத்தின் மூலமாக வரக்கூடிய டென்ஷன். எனோட குழந்தை இப்படித்தான் நடந்துகணும் நா அவருடைய எதிர்பார்ப்போய்க்கிறேன். அந்த குழந்தை அப்படி நடந்துகல்லையென்றா எனக்கு வரக்கூடிய டென்ஷன், எமோஷ்ணல் டென்ஷன்._
- `2:56` All three types of tension,  
  _இந்த மூனு டென்ஷனையும் நாம்_
- `2:58` every person,  
  _அத்தனை மனிதர்களும்_
- `3:00` every day,  
  _ஒவ்வொரு நாளும் இந்த_
- `3:02` accumulates in their life.  
  _உயிரில் சேர்த்துக்கொண்டே இருக்கிறோம்._
- `3:04` Modern psychology says,  
  _வாடன் சைக்காலஜி என்ன சொல்றாங்க,_
- `3:06` that among these three, muscular tension  
  _நா இந்த மூனு டென்ஷன்ல மஸ்குலர் டென்ஷன் சொலக்கூடிய_
- `3:10` the tension that arises in the body,  
  _உடலால் ஏற்படக் கூடிய இருக்கம்,_
- `3:12` if you sleep peacefully for six to seven hours, it will be completely relieved. But mental and emotional  
  _நீங்கள் ஒரு ஆறு மணி நேரமுதல் ஏழு மணி நேரம் நிம்மதியாக உறங்கினால் முற்றிலும் நிவர்த்தி செய்யப்படுவடும். அப்போ மனதளவிலும் உணர்ச்சிகள்_
- `3:14` tensions that you have accumulated  
  _அளவிலும் ஏற்படுத்தி வைத்திருக்கக் கூடிய டென்ஷன்_
- `3:17` every day,  
  _ஒவ்வொரு நாளும்_
- `3:19` layer upon layer,  
  _ஒன்றின் மீது ஒன்றாக_
- `3:20` are stacked up,  
  _அடுக்கப்பட்டுக்கொண்டே_
- `3:21` and remain.  
  _இருக்கும்._
- `3:28` So, starting from age seven, if you  
  _அப்போ ஏழு வயதில் தொடங்கி இன்று உங்கள்_
- `3:29` If you are now 47, then for 40 years, mental and emotional tensions have been accumulating. So what does yoga tradition say? There is a practice called 'Pratyahara.' Pratyahara is an intermediate stage. But a practice called Yoga Nidra directly helps remove the deep-seated mental and emotional tensions accumulated since childhood. Such an important practice is what we are seeing today, called Bharadvajasana. Sage Bharadvaja, father of Dronacharya, is well known. This important practice is named after him. This practice can be  
  _வயது 47 என்றால் 40 வருடமாக மனதளவிலும் உணர்ச்சிகள் அளவிலும் உள்ளுப்புள்ளை டென்ஷன் சொலக்கூடிய இருக்கம் தேக்கி வைக்கப்பட்டுக்கொண்டே இருக்கிறது. அப்போ இது என்ன பண்றது? யோகமரபு என்ன சொல்றதுனாப் பரத்யாகாரம் அப்படின்னு ஒரு பயிற்சி தட்டத்தெயார் பண்ணியிருக்காங்க. ஒரு பரத்யாகாரம் கொஞ்சம் ஒரு intermediateன் சொல்லக்கூடிய அடுத்த கட்ட பயிற்சி நிலைதான். ஆனா யோக நுத்ரா அப்படின்னு சொல்லக்கூடிய ஒரு பயிற்சி என்ன பண்றதுனா நேரடியாக நீங்கள் சிறு வயது முதல் இன்றுவரை ஆழத்தில் தேக்கி வைத்திருக்கக் கூடிய இந்த மனம் மற்றும் உணர்வு சார்ந்த இருக்கங்களை நீக்குதில் யோக நுத்ரா மாந்திரியான பரத்யாகாரம் பயிற்சிகள் மிகவும் அற்புதமாக வேலை செய்திருக்கிறது. அப்படி ஒரு முக்கியமான ஒரு பயிற்சியைத்தான் இன்று நாம் பார்த்திருக்கிறோம். அதுக்குப் பேரு பரத்வாஜ ஆசனம் என்றுப்பேரு. பரத்வாஜ முனி நம்ம அனைவருக்கும் தெரியும். துரோணாசாரியாரின் தந்தை. அவர் பேரில் ஏற்படுத்தி வைத்திருக்கக் கூடிய ஒரு முக்கியமான ஒரு பயிற்சி. இந்த பயிற்சியை இரண்டு_
- `4:34` done in two stages.  
  _கட்டங்களாக_
- `4:36` You can do as much as you can, or if you are already a yoga practitioner, you can do the full version. This practice directly stimulates the digestive fire in the abdominal region and helps relieve the tension accumulated in the spinal cord since childhood.  
  _பண்ணலாம். அதாவது எவ்வளவு முடியுமோ அந்த அளவில் செய்வது ஒன்று. அல்லது நீங்கள் ஏற்கனவே ஒரு யோகப் பயிற்சி செய்யக்கூடிய ஒரு மனிதராக இருந்தால், இதன் முழுமைதன்மை அதையும் செய்யலாம். இந்த பயிற்சி நேரடியாக ஒருவருடைய ஜடாலாக்னி என்று சொல்லக்கூடிய வயிற்று பகுதியில் இருக்கக் கூடிய அக்கினி அதைத் தூண்டுவதற்கும் முதுகுத்தண்டில் நீங்கள் சிறு வயது_
- `4:58` First,  
  _முதல்_
- `5:00` this is an important practice to relieve accumulated tension. First,  
  _இன்றுவரை ஏற்படுத்தி வைத்திருக்கும் இருக்கத்தை நிவர்த்தி செய்வதற்குமான மிக முக்கியமான ஒரு பயிற்சி. முதலில்_
- `5:03` sit in any comfortable posture with legs extended. Some can start with legs folded, depending on their comfort.  
  _கால் நீட்டிய நிலையில் உங்களுக்கு எது வசதியான ஆசனமோ, அதில் அமர்ந்து கொள்ளலாம். சிலர் கால் மடித்த நிலையில் தொடங்கலாம் அவர்களுடைய வசதியைப் பொறுத்து._
- `5:12` First, take either the right or left leg,  
  _காலை முதலில் வலது காலோ அல்லது இடது காலோ எதையாவது ஒன்றை_
- `5:18` fold it and place it behind. Then fold the other leg and place it over your thigh,  
  _மடித்து பின் புரமாக வைத்துக்கொள்ளலாம். பின்னீட்டியிருக்கும் காளை மடித்து உங்கள் தொடையில் மேல்_
- `5:26` and keep it,  
  _வைத்துக்கொண்டு_
- `5:28` turn your body fully  
  _உடலை முழுவதுமாக_
- `5:30` towards the opposite direction. If you have placed your right leg over the thigh, then turn your body accordingly.  
  _அதன் எதிர் திசைக்கு திருப்பி, இப்ப நீங்க எந்த கால தொடை மேல வைச்சிருக்கீங்கோ இப்ப வலது கால வந்து இவ்வங்க தொடை மேல வைச்சிருக்காங்க அதனால் உட_