# சந்திர பேதன் பிராணாயாமம்

**Asana:** Chandra Bhedana Pranayama (சந்திர பேதன் பிராணாயாமம்)
**Category:** Breath & Pranayama
**Date:** 4 Jan 2022
**Duration:** 8m 17s
**Video:** https://www.youtube.com/watch?v=tdJ3FRB6SWU
**Canonical URL:** https://satyam.bhairav.ltd/asana/chandra-bhedana-pranayama
**JSON record:** https://satyam.bhairav.ltd/data/112.json

## Summary

The video begins with an introduction to the three gunas, focusing on tamoguna (inertia), its role in physical, mental, and emotional health, and how yoga helps balance it. The teacher then transitions to explaining and demonstrating Chandra Bhedana Pranayama, a calming breathing technique practiced through the left nostril to promote relaxation and counteract restlessness or insomnia.

**Tags:** guna theory, tamoguna, mental relaxation, restlessness, yogic self-regulation, Chandra Bhedana Pranayama, left nostril breathing, relaxation, insomnia relief

## Chapters

- `0:00` Topic: Understanding Tamoguna and Its Role in Life
- `7:55` Asana: Chandra Bhedana Pranayama

## Transcript

_Tamil source with English translation; timestamps in seconds._

- `0:00` In Yogam Indru, today we  
  _யோகமியுஞ்சுல்லே, இன்று நம்ம_
- `0:04` are going to see which asana, if you see, it is Chandra Bhedana Pranayama, that is what we are going to see.  
  _எந்த ஆசனத்தை பற்றி பார்க்கப்போகிறோம் அப்படின்னு பாத்தீங்கன்னா, சந்திரபேதன் பிராணாயாமம், இந்த ஆசனத்தைத்தான் பார்க்கப்போகிறோம்._
- `0:10` To teach us this,  
  _இதை நம்பலுக்கு சொல்லிக்கொடுக்க வராரு,_
- `0:14` Yoga teacher Mr. G. Soundararajan is here.  
  _யோக ஆசிரியர் ஜி சவுந்தராஜன்._
- `0:20` To demonstrate this clearly for us, T.E. Revathi is coming. Let's watch. To Podhigai friends,  
  _இதை நம்மலுக்கு மிகத் தெளிவா செய்து காட்ட வராங்க, டீ.இ. ரேவதி. வாங்கப் பாக்கலாம். பொதுகை நண்பர்களுக்கு_
- `0:25` Greetings.  
  _வணக்கம்._
- `0:27` Yesterday, we learned about how the three gunas function in a person, or at least their basics.  
  _நேற்று நாம் மூன்று குணங்கள் ஒரு மனிதனில் எப்படி செயல்படிகிறது என்பதை பற்றி தெரிந்துகொண்டோம், அல்லது அதன்ன அடிப்படைகளை தெரிந்துகொண்டோம்._
- `5:59` Today,  
  _இன்று_
- `6:01` Let's look at the unique characteristics of these three gunas. For example, the first guna, tamas or tamoguna, is not just a negative or unnecessary quality as some may think. Our tradition does not dismiss it. Without tamoguna, you cannot sleep or relax. So, tamoguna, or inertia, is necessary in life. But when it is excessive, what happens? Let's see what happens to a person dominated by tamoguna in three levels. Physically, they are always tired, inactive, prefer lying or sitting idle. This is the extreme of tamoguna. If someone feels good doing nothing, they are in tamoguna. Without reducing it, there is no progress. Physically, it brings laziness, fatigue, and frequent illness. For example, in a week, if someone has different complaints on different days—back pain, fever, vomiting, headache—this 27-day cycle is important in Indian tradition. Just as women have a 27-day biological cycle, men too undergo a major change every 27 days. Let's look deeper. Mentally, someone always tired, feeling aversion, fear, rejection, avoiding everything, this is due to tamoguna. Mental fatigue and restlessness are mainly due to tamoguna. Emotionally, if someone is always anxious about the future, imagining things and worrying, that's also tamoguna. Such a person won't care for themselves or their environment, won't worry about harming themselves or others. Our tradition never said tamoguna is purely negative or should not exist. We need only the benefit of tamoguna, not its harm. Indian tradition has created many practices to manage this. Yoga's main aim is to take only what is needed from tamoguna,  
  _இந்த மூன்று குணங்களின் தனித்தனி குணாதிசியம் என்ன என்பதை பற்றியும் பார்த்துவிடலாம். உதாரணமாக முதல் குணமான தாமச குணம் அல்லது தமோ குணம் என்று சொல்லக்கூடிய முதல் குணம், இது எதோ நெகட்டிவானது அல்லது தேவையற்ற குணம், அப்படியினே நம்முடைய மரபு இதை ஒரு முன்னுவைக்கல. தமோ குணம் இல்லாமல் உங்களால் தூங்கவே முடியாது. தமோ குணம் இல்லாமல் உங்களால் ரிலாக்ஸ்டா இருக்கவே முடியாது. அப்போ தமோ குணம் என்ற சொல்லக்கூடிய தாமச குணம், சிரிதாவது இந்த இருப்பு, இந்த உலகியல் வாழ்வில் தேவையான ஒன்றாக இருக்கிறது. ஆனால் இந்த தமோ குணம் மிகும் பொழுது என்ன நடக்கிறது? முதன்மை இந்த தமோ குணம் இருக்கக் கூடிய ஒரு மனிதருக்கு மூன்று நிலைகளில் என்ன எல்லாம் நடக்கிறது என்று பார்க்கலாம். உடலலவல் என்ன நடக்கும்? அவர் எப்போம் சோருவாகவும், ஒரு செய்லின்மையின் மதூ என்றுதான் சொல்லுவாங்க, தமிழ்ல ஒரு முக்கியமான வார்த்தை. அப்படியே இருந்தா நல்லாருக்கும், சோபால படுத்தே இருந்தா நல்லாருக்கும், உக்காண்டே இருந்தா நல்லாருக்கும் அப்படின்னு சிலருக்கு தோன்றுதுல்ல? அது தமோ குணத்தின் அதீத தன்மைன் அர்த்தம். ஒரு வேலையுமே செய்யாமல் இருந்தால் நல்லா இருக்கும், அப்படின்னு தோனக்கூடிய ஒருத்தன், என்ன நிலையில் இருக்கார் அப்படின்னா தமோ குணத்துல இருக்கார் நர்த்தம். அதை குறைக்காமல் அவர் வாழ்வில் மேன்மை என்பதே கிடையாது. அப்படின்னு தமோ குணம் உடலலவல் என்ன கொடுக்குது அப்படின்னா, சோம்பேரித்தனத்தையும் சோர்வையும், மிக முக்கியமா அடிக்கடி நோயையும் கொடுக்கும். ஒருத்தருக்கு வாரத்தில ஏழு நாட்கள் இருக்குல்ல, அதுல மூன்று நாள் ஏதாவது ஒரு பிரச்னை மாரி மாரி வருந்திச்சுங்க, லோவர்பேக் பேய்ன் இருக்கு, நேத்திருந்தது இன்று சரியாகப் பிறிச்சு, ஆனால் இன்று வந்து ஃபீவர் ஜாஸ்தி இருக்கு, அப்புறம் நாளக்கி வாமிட் இருக்கு, அப்புறம் நாளு நாள் கழிச்சு மலிவின் தலைவளி வருது நுச்சுங்க. இந்த 27 நாட்கள் சைக்கல் வந்து இந்தியன் மரப்ல ரொம்ப முக்கியமானது. ஒரு மாதத்தில எப்படி பெண்ணுக்கு 27 நாட்களுக்கு ஒரு முறை, ஒரு பயயலாஜிக்கல் சர்க்குலேஷன் அல்லது சேர்ந்த நடக்குதோ, உடல் அளவுல என்ன ஒரு மாற்றும் நடக்குதோ, அதே மாற்றம் ஆனிலும் நடக்கிறது. ஆனோட உடம்பிலும் இந்த 27 நாட்களுக்கு ஒரு முறை ஒரு மிகப்பெரிய மாற்றம் ஒன்று நிகழ்கிறது. சரி, அதுபோல் இன்னும் கொஞ்சம் உள்ள போய் பாக்கலாம். மனம் அப்படியென்ற இடத்தில் என்ன நடக்கும்னா, எப்போம் சோர்வா இருக்கார் நினைத்துக்கொங்க, எதைப் பார்த்தாலும் வெறுப்பு, எல்லாத்தியம்மிதும் ஒரு பயம், எல்லாத்தியம்மிதும் ஒரு ரிஜக்க்ஷன் இருக்கு, எல்லாத்தையும் விலக்குறார் அப்படின்னா, இந்த சோர்வுக்கு காரணமும் இதே தமகோணம்தான். மனச் சோர்வு என்று சொல்றும் அல்லயா? அந்த மனச் சோர்வுக்கு முக்கியமான காரணமும், படபடப்புக்கு முக்கியமான காரணமும் தமகோணம்தான். சரி, மனதலவல் என்ன நடந்து ஆச்சு? அதையும் ஆழத்த, அதைப் போல் இன்னும் ஆழமாக இருக்கக் கூடிய உணர்வு, உணர்ச்சிகள் சார்ந்த விஷயத்தில் என்ன நடக்கிறது என்று பார்த்தால், ஒருவர் ஃபீச்சர் பற்றி பயம் வந்துகொண்டு இருந்துச்சுங்க, ஃபீச்சர் அப்படி ஆயிடுமோ, எதிர்காலத்தில் இப்படியா ஆயிடுமோ, அப்படின்னு கற்பணையாகச் சில விஷயத்தை அவரே உருவாக்கி பயந்துகொண்டு இருக்கார் நினைச்சுங்க, அது தமோகுணத்தின், தாமசகுணத்தின் ப்ரவருத்தி அப்படின்னு சொல்லப்படுது. அப்போ தமோகுணம் இருக்கக்கூடிய ஒரு வெர், முக்கியமுக்கியமா என்ன பண்ணுவார் அப்படின்னா, தன்னுமேலேயும் அவருக்கு அக்கரர் இருக்காது, தனுடைய சூழல் மேலேயும் அக்கரர் இருக்காது. அப்போ அவர் தன்னத்தானே ஹாட் பண்ணிக்கிறதுக்கும் கவலைப்படமாட்டார், தன்னு சுற்றியிருக்குறவங்கள துன்பப்படுத்துறதுக்கும் அசரவே மாட்டார். நான் முதல்லே சொல்கிறேன், ஏதோ இந்த தமோகுணம் கரது நெகட்டிவ் கரக்டர், நெகட்டிவான குணம், இது நம்மோட வாழ்க்கையில் இருக்கவே கூடாது என்று நம்மோடிய மரபு சொல்லவே இல்லை. இந்த தமோகுணத்தின் மூலம் நான் அடைக்கக்கூடிய பயன் மட்டும்தான் எனக்க வேண்டும் தவிர, இதன் மூலம் எந்த டேமேஜும் எந்த விதமான அழிவும் எனக்கு ஏற்படாமல் பார்த்துக்கொள்ளதற்காகத்தான், இந்திய மரபு பல்வேறு பயிற்சி திட்டங்களை ஏற்படுத்தி வைத்திருக்காங்க. இந்த யோக மரபு முன்னுவைக்கக்கூடிய மிக முக்கியமான விஷயமே, தமோகுணத்திற்று_
- `7:06` and remove what is unnecessary. The practice for this is called yoga. Today, we will see another  
  _இருந்து நாம் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டியதை மட்டும்தான் எடுத்துக்கொண்டு, தேவையில்லாதவற்றை எப்படி நீக்குவது என்ற பயிற்சி திட்டத்துக்குப் பெயர்தான் யோகம். சரி, இன்று நாம் இன்னொரு_
- `7:55` important practice.  
  _முக்கியமான ஒரு பயிற்சி_
- `7:56` we are going to see. Yesterday, we saw Surya Bhedana Pranayama, a practice to stimulate one's agni or activity. But if someone is already restless, their agni is high, even small things make their heart race, hands and legs tremble, always restless, then they should not do that practice. Yesterday's practice is not for everyone. Those who are dull or lazy should do Surya Bhedana. But tomorrow, we are going to do Chandra Bhedana Pranayama. For example, if someone is always restless, unable to relax, can't sleep even after trying, has insomnia, then what they need is to stimulate the lunar quality in the body. How to do that? For that, there is the left nostril. All the breath entering through the left nostril is connected to the mind and relaxation. That is what we are going to see today. The hand position is the same as yesterday. Place the right thumb near the right nostril, and the next two fingers, your index and middle fingers,  
  _பாக்கப்போறோம். நேற்று நாம் சூரிய பேதன் பிராணாயாமம் என்று சொல்லக்கூடிய ஒருத்தருடைய அக்னியை அல்லது ஒருவருடைய சுருசுருப்பு தன்மையை தூண்டுவதற்கான பயிற்சிகளைப் பார்த்தோம். சரி, ஒருத்தர் படபடப்பா இருக்கார், ஏற்கனவே அவருடைய அக்னி ரொம்ப உச்சத்துல இருக்கிறது. சின்ன விஷயத்துக்குக்கூட அவருடைய இதயத் துடிப்பு ரொம்ப பல்மடங்கு பெரிகிறது. கைக்கால்ல எப்போம் ஒரு நடுக்கம் இருந்துகுட்டு இருக்கிறது. எல்லாத்துக்கும் ஒரு படபடப்பு இருக்கிறது. அப்படி இருந்தா அவர் அந்த பிராட்டிஸ் பண்ணலாமான்னா அதை பண்ணக்கூடாது. நேற்று பாத்த பயிற்சி எல்லோருக்கும் ஆனது கிடையாது. யாருக்கு மண்ட புத்தி இருக்கும், ரொம்ப மண்டமா இருக்காங்களோ, சோம்பேறிக்காங்களோ, அவங்க நேற்று பாத்த சூரிய பேதன் பிராணாயமம் பண்ணுனும். அப்படி நாளைக்கு நாம சந்திர பேதன் பிராணாயமம் பண்ணப்போறோம். உதாரணமா எப்போம் படபடப்பா இருக்கார், அவரால வந்து ஒரு ரிலாக்சேஷன் அப்படின்னு ஒரு ணேய் அவருக்கு படுத்தாக கூட, கண்ணு மூடினா, நைட்டில இருந்து காலையில வரைக்கும் திரும்பு திரும்பு படுத்துக்குட்டே இருக்காரு, கனவுகள் வருது, தூக்கமின்மை இருக்கு, இருந்தாலும் அவர் வந்து எவ்வளோ முயற்சி பண்றாரு, அந்த தூக்கமின்மையில இருந்து தப்பிக்க முடியல அப்படின்னா, அவர் செய்ய வேண்டியது, இந்த உடலின் சந்தரத் தண்மை தூண்டுவது மட்டும்தான். எப்படி தூண்ட முடியும்? அதற்குத்தான் இடது நாசித்துவாரம் அப்படின்னு ஒன்று இருக்கு. இடது நாசித்துவாரம் வழியாக உள்ளே வரக்கூடிய அத்தனை மூச்சுக்காற்றும் மனதுடன் சம்பந்தப்பட்டது. உங்களுடைய ரிலாக்சேஷன் என்று சொல்லக்கூடிய ஓய்வுடன் சம்பந்தப்பட்டது. அதைத்தான் இன்று பாக்கப் போறோம். அதேமறி கைகளை நேற்று மாரியதான். வலது கை கட்டை விரலை வலது நாசித்துவாரம் அருகில் வைத்துக்கொண்டு, அடுத்த இரண்டு விரல்களையும், உங்களுடைய ஆல்காட்டி விர_