# ஏக ஹஸ்த பாத ஸ்திதி

**Asana:** Eka Hastha Pada Sthiti (ஏக ஹஸ்த பாத ஸ்திதி)
**Category:** Balance & Standing
**Date:** 18 Feb 2022
**Duration:** 7m 19s
**Video:** https://www.youtube.com/watch?v=dQWC_ZcJuTE
**Canonical URL:** https://satyam.bhairav.ltd/asana/eka-hastha-pada-sthiti
**JSON record:** https://satyam.bhairav.ltd/data/154.json

## Summary

This episode discusses the importance of purification practices in yoga and Ayurveda, emphasizing Satkarma and Panchakarma. The second half demonstrates Eka Hastha Pada Sthiti, a balancing asana where one stands on one leg while holding the foot with the opposite hand, focusing on drishti and breath for stability and concentration.

**Tags:** purification practices, satkarma, panchakarma, asana preparation, balance training, Eka Hastha Pada Sthiti, one-legged balance, opposite hand-foot hold, drishti (gaze), body-mind equilibrium

## Chapters

- `0:00` Topic: Purification traditions and preparation for yoga practice
- `3:44` Asana: Eka Hastha Pada Sthiti

## Transcript

_Tamil source with English translation; timestamps in seconds._

- `0:00` In the section called yoga,  
  _யோகமென்றுபகுதில்_
- `0:04` Every day, the procedures of a yoga asana that benefit the body,  
  _தினமும் உடலுக்கு பலன் தரக்கூடிய ஒரு யோகாசனத்தின் செய்முறைகளும்_
- `0:08` Its benefits are observed and understood.  
  _அதன் பலன்களையும் பார்த்து தெரிந்துட்டிருக்கும்._
- `0:10` In that way, today we are going to see,  
  _அந்த விதத்தில இன்று நாம பார்க்குறுக்கும்_
- `0:11` The asana Eka Hastha Pada Sthiti.  
  _ஆசனம் ஏக அஸ்த பாதஸ்திதி._
- `0:14` This asana will be taught to us by Yoga Teacher Saundarajan,  
  _இந்த ஆசனத்தை நமக்கு யோகாசிரியர்ஜி சவுந்தராஜன்_
- `0:16` and demonstrated by Sugandhi. Greetings to Podhigai friends,  
  _கற்பிக்க செய்துகாட்டிருக்கிறார் சுகந்தி. பொதுயகை நண்பர்களுக்கு_
- `0:19` Greetings.  
  _வணக்கம்._
- `0:21` Friends, traditional medical systems like Siddha, Ayurveda, and alternative medicine like yoga,  
  _நண்பர்களே மரபான மருத்துவ முறைகளான சித்தா, ஆயிர்வேதம் மாற்று மருத்துவமான யோகம்_
- `0:26` such as these,  
  _போன்ற_
- `0:29` these long-standing traditional practices exist. There are traditional medical methods.  
  _இந்த மிக நீண்ட மரபு பயிர்சியல்கள் இருக்கிறீயா. மரபாரந்த மருத்துவ முறைகள் இருக்கிறீயா._
- `0:34` Generally, what should be done first is cleansing; purification is very important in this.  
  _இவங்க பொதுவாக என்ன பண்ணலாம் முதல்ல கிளென்சிங் சொல்லக்கூடிய முதலில் சுத்திகரித்தல்தான் மிக முக்கியம் இதுல._
- `0:37` Only after purification,  
  _சுத்திகரித்த பின்தான்_
- `0:43` can you move to the next stage.  
  _பொதுவாக ஒரு அடுத்த நிலைக்கே நீங்கள் செல்ல வேண்டும்._
- `0:45` In yoga tradition, the six types of purification practices called Satkarma must first be learned,  
  _பொதுவாக யோக மரபுப்பதுத்தவரைக்கும் சத்கர்மா என்று சொல்லக்கூடிய ஆறு விதமான சுத்திகரிப்பு முறைகளை முதலில் ஒருவருக்கு கற்றுக்கொள்ள_
- `0:53` must be learned.  
  _வேண்டும்._
- `0:54` Similarly, texts like Yoga Pradipika,  
  _அதே யோகப் பிரதிபிகா போன்ற யோகப் பிரதிபிகைகள், யோகப்_
- `0:58` books, yoga scriptures,  
  _புத்தகங்கள், யோக நூல்கள்_
- `1:00` what they say is, before you learn asanas,  
  _என்ன சொல்லுக்கிறது அப்படின்னா, நீங்கள் ஆசனம்கத்திருக்கதுக்கு_
- `1:01` before,  
  _முன்னாடி,_
- `1:03` before learning pranayama,  
  _ப்ரணாயமம் கத்திருக்கதுக்கு முன்னாடி,_
- `1:05` these six types of cleansing, purification practices must be done first; after purification, any practice you do will give you full benefit. For example, we have spoken a lot about Surya Namaskar. Surya Namaskar is meant to transform you into a person with energy equal to the sun. We should ask how Surya Namaskar is performed. The sun,  
  _இந்த சத்கர்மா என்று சொல்லக்கூடிய ஆறு விதமான கிளென்சிங், புரிபிகேஷன் பிராக்ட்டஸ் இருக்கிறீங்க, அதை முதலில் நீங்கள் செய்து, அதன்மூலமாக சுத்திகரித்தப்பின் ஒரு பயிற்சியை செய்தால் அந்த பயிற்சி உங்களுக்கு முழு பலனையும் அளித்துவிடும். உதாரணமாக சுரிய நமஸ்காரம் பற்றி நம்ம நிறைய பேசிருக்கோம். சுரிய நமஸ்காரம் என்பது கிட்டத்தட்ட உங்களை ஒரு சூரிய சக்திக்கு இணையான ஒரு ஆற்றல் மிக்க நபராக மாற்றுவதுதான் அந்த சுரிய நமஸ்காரத்தின் குரிக்கொலை. சுரிய நமஸ்காரம் எப்படியிருக்கிறது என்று நாம் கேட்கவேண்டும். சூரியன்_
- `1:37` produces energy for two hours,  
  _இரண்டு மணி நேரம் உற்பத்தி செய்ஞ்சக்கூடிய_
- `1:39` do you have that energy,  
  _அந்த ஆற்றல் இருக்கிறீங்களா,_
- `1:41` the whole world,  
  _அதை இந்த மொத்த உலகமும்_
- `1:44` uses it for a purpose. That is the sun's energy. Otherwise,  
  _ஒரு வருத்துக்கு பயன்படுத்திக்கொண்டிருக்கிறது. அப்படித்தான் சூரியனுடைய ஆற்றல் இருக்கிறது. அப்படியில்லாம்_
- `2:18` it cannot be obtained.  
  _கிடைப்பது கிடையாது._
- `2:19` Because,  
  _ஏன்னா_
- `2:20` these Satkarma practices,  
  _இந்த ஸக்கர்மா என்று சொல்லக்கூடிய_
- `2:22` purification must happen first. The yoga tradition emphasizes six types of purification, or at least two or three. For example, Basti, Kapalbhati, or Trataka—if you do at least some basic practices, and your body is somewhat purified, then you can get the full benefit from Surya Namaskar practice.  
  _பியூரிப்பிகேஷன் முதலில் நடந்திருக்கணும். ஆறு விதமான சுத்திகரிப்பு யோகமரபு முன்னைக்கிறது. அல்லது அதில் குறைந்தது இரண்டு மூன்றாவது. உதாரணமா பஸ்தி, அல்லது கபால்பத்தி, அல்லது த்ராடகா போன்ற அடிப்படையான சில விஷயங்களையாவது நீங்கள் செய்து, அதன்மூலமாக இந்த உடல் சற்று சுத்திகரிக்கப்பட்டிருந்தால், நீங்கள் செய்யக்கூடிய சூரிய நமச்கார் பயிற்சியில் முழுப் பழனையும் அடைந்துவிடலாம்._
- `2:48` Is this only in yoga tradition,  
  _இது ஏதோ யோகமரபில் மட்டும் தான்_
- `2:49` is it said like this? Trataka  
  _இப்படிச் சொல்லப்படுதா? த்ராடகா_
- `2:51` means  
  _என்பது_
- `2:52` a point, or  
  _ஒரு புள்ளியை, அல்லது_
- `2:54` a flame,  
  _ஒரு தீபச்சுடரை,_
- `2:56` continuously gazing without blinking. Through that, in the brain,  
  _தொடர்ந்து கண்ணிமைக்காமல் பார்த்துக்கொண்டே இருந்தல். அதன்மூலமாக மூளையில்_
- `3:00` what occurs,  
  _ஏற்படக்கூடிய_
- `3:02` is a great purification effect. That is the nature or  
  _மிகப் பெரிய சுத்திகரிப்புண்கள் நிகழ்வு. இதுதான் த்ராடகாவுடத் தன்மை அல்லது_
- `3:06` its benefit. But similarly, in yoga tradition,  
  _அதன் பழம். ஆனால் அதற்கு இணையாகவே, யோகமரபு_
- `3:08` not only,  
  _மட்டுமல்ல,_
- `3:10` in Ayurveda tradition,  
  _ஆயிர்வேதமரபிலும்_
- `3:12` purification is also discussed,  
  _அதற்கு இணையாக சுத்திகரிப்பு பற்றி_
- `3:14` in great detail. Its name is  
  _மிகவும் விரிவாக பேசப்பட்டிருக்கிறது. அதற்கு பெயர்_
- `3:16` Panchakarma treatment  
  _பஞ்சகர்மா ட்ரீட்மெண்ட்_
- `3:18` is the name. In five ways, from the body,  
  _என்று பெயர். ஐந்து விதமாக இந்த உடலில் இருந்து,_
- `3:20` and from the life force, unwanted things are removed,  
  _இந்த உயிரில் இருந்து தேவையற்றவைகளை நீக்குதல்_
- `3:22` that is the name. Vomiting, called momanam,  
  _என்று பெயர். மொமனம் என்று சொல்லக்கூடிய வாமிட், வாந்தி_
- `3:26` is done,  
  _எடுத்து_
- `3:28` removing waste from the body. Medicine is administered, through the anus,  
  _உடம்பில் இருக்கக்கூடிய கழிவுகளை நீக்குதல். மருந்தை உடலில் செலுத்தி, ஆசன வாய்வழியாக உடலில் செலுத்தி,_
- `3:30` to remove waste from the body,  
  _இந்த உடலில் இருந்து கழிவுகளை_
- `3:32` removal.  
  _நீக்குதல்._
- `3:34` From certain substances like chemicals,  
  _வேதிமருந்து போன்ற சில மணத்திலிருந்து_
- `3:36` these wastes, and toxins in the body,  
  _இந்த கழிவுகளை, உடம்பில் இருக்கக்கூடிய விஷத்தன்மையை_
- `3:42` are removed.  
  _நீக்குதல்._
- `3:44` Thus, five types of  
  _இப்படி ஐந்து விதமான_
- `3:46` Panchakarma treatment, these five types of therapies are promoted by Ayurveda. In that context, today we are seeing an important practice: Eka Hastha Pada Sthiti. Eka Hastha means 'one hand', Pada means 'foot', Sthiti means 'standing'. So, holding the foot with one hand and standing on one leg is a practice similar to penance. This practice brings balance to both body and mind. For this, both feet should be about half a foot apart, or for some, very close together if comfortable. After distributing body weight evenly on both feet, mentally shift your weight to one leg. Now, bend the right leg and hold it with the left hand; yesterday we held the right leg with the right hand, today the next stage is to bend the right leg, bring it behind to the left side, and hold it with the left hand, keeping the hand straight. For some, this is comfortable; for others, raising the hand is easier. Do what is comfortable for you. But in the final position, if taking three breaths in and out is not easy, you can try it. First,  
  _பஞ்சகர்மா ட்ரீட்மெண்ட் என்று சொல்லக்கூடிய ஐந்து விதமான சிகிச்சை முயறையை ஆயிர்வேதம் முன்னொய்க்கிறது. அந்த வகையில் இன்று நாம் ஒரு முக்கியமான ஒரு பயிர்சி பார்த்துக்கிறோம். ஏக ஹஸ்த பாத ஸ்திதி என்றுதான் இந்த பயிர்சி என்று. ஏக ஹஸ்தம் என்றால் ஒரு கையால் பாதம் என்றால் பாதம் நம்மோடிய கால், ஸ்திதி என்றால் நிலை நிறுத்துதல் என்ற அர்த்தம். அப்ப ஒரு கையால் காலை பிடித்து ஒற்றைக் காலில் நின்று செய்யக்கூடிய தவத்திற்கு இணையான ஒரு பயிர்ச்சைத்தான் இன்று நாம் பார்த்துக்கிறோம். இதும் உடல் மற்றும் மனதளவில் சம நிலை கொண்டு வரக்கூடிய முக்கியமான ஒரு பயிர்ச்சி. அதற்கு உங்களுடைய கால்கள் இரண்டும் கிட்டத்தட்ட ஒரு அரை அடி அல்லது சிலருக்கு மிக ஒட்டிய நிலையில் இருந்தால் வசதியாக இருக்கும் என்று தோன்றினால் மிக ஒட்டிய நிலையில் வைத்துக்கொள்ளலாம். உடலின் எடையை மிகச் சரியாக இரண்டு கால்களிலும் செலுத்திய பின் ஒரு மனதளவிலே ஒரு காலுக்கு உங்களுடைய உடல் எடையை மாற்றிக்கொள்ள வேண்டும். இப்பொழுது வலது காலை மடித்து இடது கையால், நேற்றி நாம் வலது காலையையும் வலது கையால் பிடித்துக்கொண்டோம், இன்று இதன் அடுத்த நிலை வலது கையை வலது காலை மடித்து இடது பின்புறமாகக் கொண்டு வந்து இடது கையால் பிடித்து கையை மிக நேராக வைக்கிறோம். சிலருக்கு இது வசதியா இருக்கும், சிலருக்கு கையை மேல தூக்குனான் வசதியா இருக்கும். உங்களுக்கு எது வசதியோ அப்படி வைச்சுக்கொள்ளுங்கள். ஆனால் இந்த இறுதி நிலையில் நேற்றும் மூன்று முறை மூச்சு இழுத்து வெளியேடுதல் சுலபமாக இல்லை அப்படியினா இதை நீங்கள் முயற்சி செய்து பார்க்கலாம். முதலில்_
- `4:46` start with one breath.  
  _ஒரு மூச்சிலிருந்து தொடங்கலாம்._
- `5:17` In the final position, after bending the left leg and holding it with the right hand, stretch the left hand straight,  
  _இந்த இறுதி நிலையில், இப்ப இடது காலை மடித்து வலது கையால் பிடித்த பின் இடது கையை நேராக நீட்டி_
- `5:20` In the final position, take one breath in and out. Also,  
  _இறுதி நிலையில் ஒரு முறை மூச்சை உள்ளிழுத்து வெளியேடுக்கலாம்.இதிலும்_
- `5:24` the so-called drishti point,  
  _திருஷ்டி பாய்ண்ட் என்று சொல்லக்கூடிய_
- `5:26` what to gaze at,  
  _எதை நோக்குதல் என்றால்_
- `5:28` is called angushtam,  
  _அங்குஷ்டம் என்று சொல்லக்கூடிய_
- `5:29` you can look at your finger.  
  _உங்களுடைய கைவிரலைப் பார்க்கலாம்._
- `6:01` Otherwise, you can look at the wall in front. In the final position, start with one breath. Try to inhale and exhale once. After practicing for a week, it becomes very comfortable; you can stand on one leg without wobbling, and if you feel stable, you can increase the breaths from one to three. In the final position, bend the right leg, bring it to the left back, hold it with the left hand close to the body, then stretch the right hand forward and focus on the tip of your nose or your finger. If both are difficult, focus on the wall.  
  _இல்லையென்றால் அதில் இருக்கும் சுவர்ட்டையைப் பார்க்கலாம். இறுதி நிலையில் ஒரு மூச்சில் முதலில் தொடங்கலாம். ஒரு முறை மூச்சு உள்ளிழுத்து வெளியேயிட முயற்சி செய்யுங்கள். ஒரு வாரம் இந்த பயிர்ச்சி செய்த பின் ரொம்ப வசதியாக இருக்கு, கம்பிட்டபிள்லா இனாலா ஒரே கால்ல நிக்க முடியுது, மொத்த உடல் எடையும் தடுமாறாமல் இருக்கிறது என்று தோன்றினால் இந்த மூச்சை ஒன்று முதல் மூன்று வரை கொஞ்சம் விரிவாக்கம் செய்து கொள்ளலாம். அப்ப இறுதி நிலையில் வலது காலை மடித்து இடது பிருஷ்டப் பகுதியில் கொண்டு வந்து இடது கையால் உடலின் மிக ஒட்டிய நிலையில் வைத்த பின் வலது கையை முழுவதுமாக முன்புறமாக நீட்டி மூக்கின் நுனி பகுதியை கவனிக்கலாம் அல்லது உங்களுடைய கைவிரளை கவனிக்கலாம். இது இரண்டும் கஷ்டமாக இருக்கும் பச்சத்தில் எதில் இருக்கக்கூடிய சுவர்ட்டையை_
- `6:03` You can focus.  
  _கவனிக்கலாம்._
- `6:05` This practice cannot be done with eyes closed.  
  _இந்த பயிற்சியை கண் மூடி செய்ய முடியாது._
- `6:07` Because when standing on one leg,  
  _ஏன்னா ஒரு காலில் நிற்கும்பொழுது_
- `6:09` your body weight must be balanced,  
  _உங்களுடைய உடல் எடை மிகச் சரியாக_
- `6:13` on the foot or not,  
  _பாதத்தில் பொருந்துகிறதா இல்லையா_
- `6:15` the brain measures this,  
  _என்பதை மூளை அந்த அளவீடு_
- `6:17` and it takes time to do so.  
  _செய்வதற்கே நேரமாயிடும்._
- `6:19` So, if you close your eyes, you may feel dizzy. Otherwise,  
  _அதனால நீங்கள் கண்கள் மூடிய நொடனேயே என்னாயிடும்னா, இதில் மயக்கம் வந்துரும். இல்லையென்றா_
- `6:22` you may lose balance and wobble. Therefore,  
  _ஒரு கால்ல நிற்க முடியாமல் சமநிலை இன்மை உண்டாகும், ஒரு தடுமாற்றம் உண்டாகும். அதனால்_
- `6:24` do this practice with eyes open.  
  _கண் திறந்தே இந்த பயிற்சியை செய்யலாம்._
- `6:27` In the first practice,  
  _முதல் பயிற்சியில்,_
- `6:28` in yesterday's practice,  
  _நேற்று பார்த்த பயிற்சியில்_
- `6:30` do it five times,  
  _ஐந்து முறை செய்து_
- `6:31` after the body attains balance,  
  _உடல் ஒரு சமநிலையை அடைந்த பின்_
- `6:34` do this practice five times. Then,  
  _இந்த பயிற்சியை ஒரு ஐந்து முறை செய்யலாம். அப்போ_
- `6:36` yesterday's practice five times,  
  _நேற்று பார்த்த பயிற்சி ஐந்து முறை,_
- `6:38` today five times, together they become a package, a set.  
  _இன்று ஐந்து முறை, ரெண்டும் சேர்ந்தா ஒரு பேக்கேஜ், ஒரு செட்டா ஆகிடும்._
- `6:39` This  
  _இது_
- `6:40` as I said,  
  _நான் சொன்னமாரி_
- `6:41` you  
  _உங்களை_
- `6:42` yourself  
  _நீங்களே_
- `6:43` can test yourself  
  _பரிசோதித்து கொள்வதற்கான_
- `6:44` with this correct practice.  
  _மிகச் சரியான பய_