# ஏக பாதாசனம் - முதல் நிலை

**Asana:** Eka Pada Asanam (ஏக பாதாசனம்)
**Category:** Yoga Philosophy & Lifestyle
**Date:** 23 Sep 2021
**Duration:** 8m 36s
**Video:** https://www.youtube.com/watch?v=56-0RvtZyPE
**Canonical URL:** https://satyam.bhairav.ltd/asana/eka-pada-asanam
**JSON record:** https://satyam.bhairav.ltd/data/013.json

## Summary

The video begins with a discussion on the importance of yoga for both physical and mental health, comparing modern and Indian psychology's views on the mind's changing states. The second half demonstrates the first stage of Eka Pada Asanam, focusing on developing awareness, balance, and strength, especially beneficial for those with chest pain, constipation, or lower back pain.

**Tags:** awareness, mind modification, psychological states, attention, Eka Pada Asanam, balance, one-legged standing, core strength, digestive health

## Chapters

- `0:00` Topic: Yoga, Mind, and Awareness: Indian and Modern Perspectives
- `7:14` Asana: Eka Pada Asanam

## Transcript

_Tamil source with English translation; timestamps in seconds._

- `0:30` Definitely, from children to adults, everyone likes this part very much. In 24 hours, we do a lot of work. Yoga is an exercise to set our body right. If we do yoga correctly for just ten minutes, not only the body but also the mind will be healthy. In that way, today on Vanakkam Podhigai, the yoga we are going to see is Eka Pada Asanam, and we are going to see its first stage. G. Soundararajan will demonstrate and explain how to do it.  
  _கண்டிப்பா, குழந்தைகள்லிருந்து பெரியோங்க வைக்கும் எல்லாருக்குமே ரொம்பப் பிடிச்ச ஒரு பகுதி. 24 மணிநேரத்தில நாம காண நிறைய வேலைகள் செஞ்சுட்டுருக்கோம். நம்முடைய உடலை சீரமைக்குறதுக்கான ஒரு எக்ஸர்சைஸ்தான் யோகாசனம். அந்த யோகாவே ஒரு பத்து நிமிஷம் நாம கரக்கத்தா பண்ணினோம் அப்படின்னா உடல் மட்டும் இல்ல மனதும் சேரி ஆரோக்கியமா இருக்கும் அப்படின்னா. அந்த வகையில இன்னைக்கு நாம வணக்கம் பொதிகையில பாக்கப் போற யோகா என்ன அப்படின்னு பாத்தீங்கன்னா ஏக பாதாசனம் இதோடிய முதல்நிலையைத்தான் பாக்கப் போறோம். G. சவுந்தர்ராஜன் அவர்களும் அவர் சொல்றதை டெமாண்ஸ்ரேட் பண்ணறது நமக்கு எப்படி செய்யணம் அப்படின்னு சொல்லிக்குடுக்க வராங்க P._
- `0:35` Sukanti.  
  _சுகந்தி._
- `0:36` Greetings to the friends of Podhigai.  
  _பொதிகையின் நண்பர்களுக்கு வணக்கம்._
- `0:37` So far, each  
  _நாம இதுவரைக்கும் ஒவ்வொரு_
- `0:40` as a practice,  
  _பயிற்சியிலாக_
- `0:41` we have been seeing.  
  _பார்த்துக்கொண்டே வருகிறோம்._
- `0:43` These are mostly practices done in standing position first,  
  _இது பெரும்பாலும் நின்ற நிலையில் செய்யக்கூடிய பயிற்சிகளைத்தான் முதல்ல_
- `0:46` I had already said that for a few weeks, we will see mostly standing practices first. After each practice, we should lie down in Savasana and rest, as we saw yesterday. Today, we can learn some important things along with the practice. That is, the connection between modern psychology and traditional Indian psychology, and how yoga practice integrates with them. I have said from the beginning that yoga is not just about making someone healthy physically. Physical health is only one part of yoga. Yoga is a vast ocean, and within it, there are many branches in different paths. That’s how we have been seeing each one from the start. Now, modern psychology, as they call it, looks at human beings or the human mind through the area called psychology, and they talk about 16 PF, meaning 16 personality factors. That is, the human mind or human nature changes in 16 ways. They call it mind modification. The mind keeps changing from one state to another. For half an hour, we may be happy for no reason,  
  _சில வாரங்கள் பார்ப்போம் அப்படின்னு நான் ஏற்கனவே சொல்லி இருந்தேன். ஒவ்வொரு பயிற்சி முடிந்த உடன் தரையில் தளர்வாக படுத்திருந்து ஷவாஸ்னம் என்ற நிலையில் படுத்து ரெஸ்ட் எடுத்துக்கணும் அப்படின்னு நாம நேத்து பார்த்தோம். இன்னிக்கு மிக முக்கியமான சில விஷயங்களை கற்கலாம். பயிற்சியுடன் சேர்ந்து. அதாவது மோரன் சைகாலஜி அப்படின்னு சொல்லக்கூடிய நவீன உளவியலுக்கும் இந்தியன் சைகாலஜி அப்படின்னு சொல்லக்கூடிய இந்திய மரபார்ந்த உளவியலுக்கும் உள்ள தொடர்பு என்ன அது உம் யோகபயிற்சியும் எப்படி இணைந்து செயல் புய்கிறது அப்படின்னு பாக்கலாம். ஒரு யோகபயிற்சி நான் முதலிலேயே சொல்லிருக்கேன். ஒரு யோகபயிற்சி இங்கரது வந்து வெறும் உடல் அளவுல ஒருத்தரை ஆரோகியமா மாற்றுவது அப்படிங்கரது மட்டும் இல்ல. உடல் அளவுல ஆரோகியம் நடக்குறது இங்கரது யோகபயிற்சியுடைய ஒரு பகுதி மட்டுமே. யோகா என்ற ஒரு பெரிய ஆழமனத்துல அது ஒரு விழுதுதான். அது மாதிரி பல்வேறு வலன்கள் வெள்வேறு மார்க்கத்துல வெள்வேறு விதமாக இந்த பயிற்சிக்குள்ளியே இருக்கு. அப்படித்தான் நாம முதல்லிருந்து ஒன்னொன்னா பாத்துட்டு வரோம். அப்போ நவீன உளவியல் இந்த modern psychology அப்படின்னு ரெவங்க இந்த மனிதர்களை அல்லது மனித மனம் அப்படின்னு psychological அப்படின்னு areaவை எப்படி பார்க்குறாங்கனா 16 PF அப்படின்னு சொல்லுவாங்க. அதாவது 16 personality factor அப்படின்னா என்ன அர்த்தம்னா ஒரு மனித மனம் அல்லது ஒரு மனிதனுடைய மன இயல்புகள் 16 விதமாக மாறிக்குதே இருக்கும். ஒரு mind modification அப்படின்னு சொல்லுவாங்க. மனம் தொடர்ந்து ஒன்றிலிருந்து ஒன்று மாறிக்குட்டே இருபுடையது. ஒரு அறை மணி நேரம் நம்ம சந்தோஷமா இருக்கும் எந்த காரணமும் இல்லாம_
- `2:21` Just like that, that happiness  
  _அப்படியே அந்த சந்தோஷம்_
- `2:22` Little by little, it turns towards sadness.  
  _கொஞ்சம் கொஞ்சமா ஒரு துக்கத்த நோக்கி போகும்._
- `2:24` Then anger comes and goes. Then  
  _அப்புறம் கோபம் அப்படின்னு நடக்கும் போகும். அப்புறம்_
- `2:26` From anger comes fear,  
  _கோபத்திலிருந்து பயம்_
- `2:28` from fear,  
  _வரும்,_
- `2:29` from fear comes jealousy. Then again, the mind returns to a happy state. Like this, the mind changes in 16 ways; that’s  
  _பயத்திலிருந்து பொறாமை வரும். அப்புறம் மறுபடியும் மனம் சந்தோஷமான நிலைக்கு போகும். இப்படி 16 விதமாக மனம் மாறுபடுகிறது அப்படீங்கிறதுதான்_
- `2:33` the view of modern psychology.  
  _modern psychology ஓட view._
- `2:35` Modern psychology, in these last 180 years,  
  _modern psychology என்றா கிட்டத்தட்ட இந்த 180 வருடங்கள்ல_
- `2:37` or in the last 200 years,  
  _அல்லது 200 வருடங்களில்_
- `2:39` is the psychology that has developed.  
  _உருவாகி வந்த உளவியல்_
- `2:41` We can call it a science.  
  _அறிவியல் அப்படிச் சொல்லிக்கலாம்._
- `2:43` From Vedic times,  
  _வேத காலத்தில் தொடங்கி_
- `2:45` up to the present modern times,  
  _இன்றைய நவீன காலம் வரைக்கும்_
- `2:47` how people view the nature of the mind, and what  
  _மனிதனுடைய மன இயல்புகளை எப்படி பார்க்குறாங்க, அதற்கு என்ன_
- `2:49` the solution is,  
  _தீர்வு_
- `3:02` At the same time, Ayurveda, Sankhya philosophy, and others say that people have 24 types of mental modifications. According to Indians,  
  _அப்படியென்றும் பொழுது, ஆயுர்வேதம், சாங்கியா அப்படின்சொல்லக்கூடிய தத்துவங்கள், இதெல்லாம் சேர்த்து மனிதர்களை 24 விதமான மன இயல்புகள் மாற்றம் இருக்கக்கூடிய மனிதர்கள் அப்படின்னு சொல்லுது. ஒரு மனம் என்றது இந்தியர்களைப் பொறுத்து_
- `3:04` up to  
  _வரைக்கும்_
- `3:06` the mind can change in 24 ways.  
  _24 விதமாக மாறக்கூடியது._
- `3:08` When waking up in the morning,  
  _காலைல எழுந்து_
- `3:10` even after getting up, very  
  _எழுந்திருக்கும் போதும் ரொம்ப_
- `3:12` the mind may feel tired,  
  _மனம் சோர்வா இருக்கும்_
- `3:13` a person,  
  _ஒரு மனிதர்,_
- `3:15` for no reason,  
  _எந்த காரணமும் இல்லாமல்_
- `3:17` after an hour, for no reason, may feel a bit okay. Thus, the mind keeps changing in 24 ways; this is the Indian system or Indian psychology, called Chatur Vimshati.  
  _ஒரு மணேரம் கழிச்சு பார்த்தீங்கன்னா, என்ன காரணமும் இல்லாமல் கொஞ்சம் பரவால்ல அப்படின்னு நிலைக்குப் வந்து வருவார். அப்படின்னு மனம் 24 விதமாக மாறிக்கொண்டே இருக்கிறது அப்படிங்கறதுதான் இந்தியன் சுச்டம் அல்லது இந்தியன் சைகாலஜியோட יו. இது பெயர் சதுர் விம்சத்திர் என்ற பெயர்._
- `3:29` 24 types of mental changes  
  _24 விதமான மன மாற்றங்கள்_
- `4:29` is the name. If a person’s attention increases even a little, that is enough.  
  _என்ற பெயர். ஒருத்தருக்கு அவதானிப்பு அப்படின்னு விஷயம் கொஞ்சம் இங்கிரீஸ் ஆயிட்டா கூட போரும்_
- `5:14` How to solve these psychological problems, he himself will find out. Because so far, for all the psychological problems in our life, we ourselves have found the solution. The reason is a little attention.  
  _இந்த psychological விஷயங்களை உளவியல் சார்ந்த பிரச்சினைகளை எப்படி தீர்க்குறது அப்படிங்கறதையும் அவர் தானே கண்டுபிடிச்சுவார். ஏன்னா நாம இதுவரைக்கும் நம்ம வாழ்க்கையில் நடந்த அத்தனை psychological problemக்கும் solution நாம்லேயேதான் கண்டுபிடிச்சோம். என்ன காரணம்னா கொஞ்சம் அவதானிப்பு_
- `7:10` Self-awareness  
  _தன்மை_
- `7:11` is enough, this will happen automatically. So how does this attention come  
  _இருந்தால் கூட போறும் இது தானாவே நடந்து வரும். அப்ப இந்த அவதானிப்பு எப்படி வரும்_
- `7:13` then,  
  _அப்படின்னா,_
- `7:14` First of all, awareness will be born in the body through the exercise. Awareness is born in the body first. If awareness is born in the body, automatically, in every action you do, your attention, your awareness will be present. Before doing a wrong thing, your hand will pause for a moment. Before doing something bad, you will hesitate for a moment. All this is the benefit of increased awareness. This is the first stage. So, there is something called awareness. By developing it, you can find solutions to physical problems in your life. To develop this awareness, the practice includes breathing and its state. This is an important practice we are going to see today, called Eka Pada Asanam. First, if there is a difference of half a foot in the legs, that's enough. The hands can be lifted slowly to the side, forward, or up. The hands can go up completely. Here, inhale slowly. When exhaling, bend slightly, not fully. This much is enough. First, we can create the ability to stand on one leg. We can do the complete practice tomorrow. So, this is the first stage. Lower the hands again. Again, lift your hands up, inhale well, and when exhaling, bend the body slightly. The purpose is to stand on one leg and lift the hands completely up. Now, we can do this straight, looking to the side. Keep the legs in a comfortable position. If you keep them further apart, it will be difficult. Keep them a little less than half a foot apart. Then, inhale slowly, and when exhaling, bend forward. When bending, focus your eyes on a point on the head. After inhaling and exhaling, bend forward. Be careful, keep your eyes on the point. When the right side is done, lower the hands slowly. Again, lift the left leg. Do this five times on each side; together, that's one round. If you do five rounds like this, tomorrow, as a proper preparation, you can do the full practice. This is very important for people with chest pain, constipation, or lower back pain. Some people feel weak, even if they eat and rest well, they always feel tired. The reason is the digestive system, the three-layered muscle in the stomach, hasn't been stretched properly. This one practice helps not only psychologically but also biologically, reducing unnecessary fat and tiredness. This is very important for students and young people.  
  _first of all, awareness will be born in the body through the exercise. Awareness is born in the body first. If awareness is born in the body, automatically, in every action you do, your attention, your awareness will be known. Before doing a wrong thing, the hand will go back for a minute. Before doing a bad thing, you will hesitate for a minute. All this is the pride of having increased awareness. This is the first stage. So, there is something called awareness. There is something called awareness. By developing it, you can find a solution to the problems related to the physical form from your life. Just to develop this awareness, in the practice, inbuilt, with it, breathing practice, and its state, they have combined these three. That is an important practice that we are going to see today. This practice is called Eka Pada Asanam. First, if there is a difference of half a foot in the legs, it is enough. The hands can be slowly lifted to the side or forward or up. The hands can go up completely. In this place, slowly inhale. When exhaling, it is enough to bend slightly. Don't bend completely. This far is enough. First, we can create the ability to stand on one leg. We can do the complete practice tomorrow. So, this is the first stage. We can put our hands down again. Again, lift your hands up. Inhale well. When exhaling, it is enough to bend the body slightly. The purpose of this is, you can stand on one leg. At the same time, you can lift your hands completely up. That is the purpose of this. Now, we can do this straight. We can do it by looking at that side. You can keep the legs in a position where it is comfortable for you. If you keep it a little further, it will be difficult. You can keep it a little less than half a foot. Then, inhale slowly. When exhaling, you bend forward. When you bend, what you should see is a dot on the head. Your eyes should be facing the head. After inhaling, exhaling, you bend forward. Be careful. Keep your eyes on the dot on the head. When the right side is over, the hands should come down slowly. Again, lift the left leg. Like this, you should do it 5 times. Right leg, left leg. If you do it together, it is a round. If you do 5 rounds like this, tomorrow, as a practice that we can do, as a proper preparation, as a practice that we can do, it can be done. What this does, is that these people who are suffering from chest pain, or those who are suffering from constipation, or those who have lower back pain, this is a very important practice for all these 3 types of people. For some people, they feel very weak. They eat well, they rest well, but they always have a tendency to be tired. The reason for this is, the digestive system, the 3-layered muscle in the stomach, the 3-layered muscle, the person has not stretched it properly, he has not done the proper way to widen it. This one practice, not only the psychological factor that I have mentioned so far, but also the biological, the unnecessary fat in the body, the tendency to be tired, the tendency to be tired, this is a very important practice. This is a very important practice for students and young people._