# கடீ சக்ராசனம் - முதல் நிலை

**Asana:** Kati Chakrasana (கடி சக்ராசனம்)
**Category:** Spine & Posture
**Date:** 3 Oct 2021
**Duration:** 7m 40s
**Video:** https://www.youtube.com/watch?v=_K-Rtd8XWMo
**Canonical URL:** https://satyam.bhairav.ltd/asana/kati-chakrasana
**JSON record:** https://satyam.bhairav.ltd/data/023.json

## Summary

The video begins with a discussion about the importance of integrating yogic philosophy with practical exercises, focusing on the concept of Apana (the downward-moving energy responsible for elimination) and its role in health. The teacher then introduces and demonstrates Kati Chakrasana (Waist Rotating Pose), explaining its technique and benefits for the abdomen and spine, especially for those with sedentary lifestyles. The asana is described as effective for both physical detoxification and energizing the mind.

**Tags:** apana vayu, elimination/detoxification, mind-body integration, spinal health, Kati Chakrasana, waist rotation, spine mobility, abdominal detox, mental activation

## Chapters

- `0:00` Topic: The role of Apana and yogic practice in elimination and health
- `2:20` Asana: Kati Chakrasana

## Transcript

_Tamil source with English translation; timestamps in seconds._

- `0:00` In the Yogam Murai program,  
  _யோகம் முறை நிகழ்ச்சியில்_
- `0:05` the asana we are going to see today  
  _நாம் இன்று பார்க்கக்கூடிய ஆசனம்_
- `0:07` is Kati Chakrasana! Yoga teacher Saundarajan Karuppiah, yoga instructor,  
  _கடி சக்கராசனம்! யோகா சரியார் சவந்தர்ராஜன் கருப்பிக்க யோக பயிற்சியாளர்_
- `0:12` Suganthi,  
  _சுகந்தி_
- `0:14` will demonstrate for you.  
  _உங்கள் எடம் செய்து காட்டுவார்._
- `0:15` Greetings to Podhigai friends.  
  _பொதிகை நண்பர்களுக்கு வணக்கம்._
- `0:17` We have also seen the topic of Pancha Kosha,  
  _நாம பஞ்ச கோசம் அப்படிங்கற விஷயத்தையும்_
- `0:20` and following that, the topic of Pancha Prana.  
  _அதைத்தொடர்ந்து பஞ்ச பிராணன் அப்படிங்கற விஷயத்தையும் பார்த்தோம்._
- `0:24` Why do we learn this? When I spoke about the Anandamaya Kosha, I mentioned an important point.  
  _இது நாம ஏன் தெரிஞ்சுக்கிறோம் அப்படின்னதுக்கு நான் ஆனந்தமைய கோசம் பத்தி பேசும் போது ஒரு முக்கியமான ஒரு விஷயத்தை சொல்லியிருந்தேன்._
- `0:28` That is,  
  _அதாவது_
- `0:29` Indian knowledge or Indian wisdom  
  _இந்திய அறிவு அல்லது இந்திய ஞானம் என்பது_
- `0:33` is not just philosophy. Along with it, there are practices. This is not only in yoga but also in Ayurveda.  
  _வெறும் தத்துவங்கள் மட்டும இருக்கக்கூடியது கிடையாது. அதற்கு இணையாக பைச்சிகளும் இருக்கக்கூடியது. இது யோகத்தில மட்டும் இல்ல. ஆயுர்வேதமும்_
- `0:41` It's the same way,  
  _அப்படித்தான்,_
- `0:42` Yoga is also like that,  
  _யோகம் அப்படித்தான்,_
- `0:43` For example, today there is a big department for Ayush, right? All these do not just promote philosophy, but also practices. So, don't get angry. The other day I spoke about happiness. We have heard many times 'be happy', but why can't we be? Similarly, we have heard 'don't get angry' many times. Can we really avoid anger? Even when told, we get angry. Why? Because just saying 'don't get angry' is not enough; we know we lack a strong practice for it. That's why we can't avoid anger. So, what yoga does is not just say 'don't get angry', but also,  
  _இன்னிக்கு ஆயுஷ்னோ ஒரு பெரிய டிபாட்ட்மெண்ட்டிருக்கு இல்லையா? இது எல்லாமே வெறும் தத்துவத்தை முன்னுமைக்கமாட்டாங்க. அதுக்கு இணையாக ஒரு பயிற்சியும் முன்னுமைப்பாங்க. அப்படின்னு சொல்லிக்கொண்டு. கோவப்படக்கூடாது. அன்னைக்கு நான் சந்தோஷம் பற்றி பேசினேன். சந்தோஷமாய் இருங்க. அப்படின்னு நாம எத்தனையோ தெமிடு கேளிப்பட்டு இருக்கோம். அனா ஏன் இருக்க முடியலையா? அப்படின்னு பாத்தோம். கோவப்படாதீங்க அப்படின்னு நாம எத்தனையோ தெமிடு கேளிப்பட்டு இருக்கோம். நம்மால கோவப்படாமல் இருக்க முடியுதா? சொல்லப் போனா சொன்ன வரமே நமக்கு ஒரு கோவம் வருது. ஏன் அப்படின்னா இந்த கோவப்படாதீங்க அப்படின்னு சொல்லக்கூடிய வார்த்தைகள்தான் ஏதாவது இதுக்கு ஸ்ட்ராங்கான ஒரு பிராக்டிஸ் நமக்கு இல்லன் நமக்கே தெரியும். அதுதான் கோவப்படாம இருக்காமல் நம்மால் இருக்கவே முடியுது இல்லையா அப்படின்னு. அப்படின்னு சோ இந்த யோகம் அப்படின்னு என்ன பண்ணுதுன்னா கோவப்படாதீங்க மட்டும் சொல்றதில்ல கோவப்படாமல்_
- `1:23` to remain so,  
  _இருப்பதற்கு_
- `1:38` what you should do and why, together. A philosophy, and along with it, an advice or a practice. We saw this at the beginning. Today,  
  _நீங்க என்ன பண்ணனும் அதற்கு என்ன காரணம் அப்படின்னு சேர்ந்து தான் பாக்குது. அப்படின்னு ஒரு தத்துவம் அந்த தத்துவத்துக்கு இணையாக ஒரு அட்வைஸ் அல்லது அந்த அட்வைஸுக்கு இணையாக ஒரு பயிற்சி. இது நாம ஆரம்பத்திலேயே ஒரு முறை பாத்துட்டோம். இன்னைக்கு_
- `1:54` Yesterday I spoke about Pancha Prana, right? Continuing from that, the first prana is called Apana. Apana means, in this system, in the human body,  
  _இந்த பஞ்ச பிராணன் அப்படின்னு நான் நேத்து பேசினலையா? அதோட தொடர்ச்சியாக முதல் பிராணனுக்கு பெயர் அபானன் பெயர். அபானன் அப்படின்னா இந்த சிஸ்டத்தில் இருந்து இந்த மனிதன் அப்படின்னு விஷயத்தில இருந்து_
- `1:55` the particular energy that expels waste. That is called Apana.  
  _கழிவுகளை வெளியே தல்லக்கூடிய ஒரு பட்டிகுலர்எனர்ஜி. அதுக்கு பெயர் அபானன் அப்படின்னு._
- `1:59` Where is it? It is in our navel  
  _அது எங்க இருக்கு அப்படின்னா நம்முடைய நேவல்_
- `2:01` starting from the navel area to the rectum  
  _என்று சொல்லக்கூடிய தொப்புள் பகுதியில் ஆரம்பிச்சு ரெட்டம்_
- `2:04` to the anus  
  _என்று சொல்லக்கூடிய ஆசனவாய்_
- `2:06` is the particular region. Male or female,  
  _வரைக்கும் ஆன ஒரு பட்டிகுலர் இடம். ஆண்பெண்_
- `2:08` in all bodies, from children  
  _எல்லா உடம்பிலையும் குழந்தை_
- `2:10` to the elderly who are about to die,  
  _முதல் இறக்கப்போகுற மனிதரு வரைக்கும்_
- `2:13` everyone has this Apana,  
  _எல்லோருக்கும் இருக்கக்கூடியது இந்த அப்பானன்_
- `2:15` in the corpse. In modern science,  
  _கரப்போர்ஸ். மாடன் சையின்ஸ்ல_
- `2:16` for this,  
  _இதுக்கு வந்து_
- `2:17` the name is excretory wind.  
  _எக்ஸ்கிரியேட்ட்ரி விண்டு நே பேர்._
- `2:19` That is, yesterday I  
  _அதாவது நான் நேத்து_
- `2:21` 24 hours ago,  
  _24 மணி நேரத்துக்கு முன்னால்_
- `2:23` the food we ate,  
  _சாப்பிட்ட ஒரு உணவு பொருள்_
- `2:25` after it has done its necessary work for the body,  
  _இந்த உடம்புக்கு தேவையான வேலைகையை_
- `2:27` after finishing, as waste,  
  _செய்து முடித்தப்பின் சக்கையாக_
- `2:29` it becomes waste. That  
  _கழிவாக மாறிவிடும். அந்ந_
- `2:31` waste is expelled through that place,  
  _கழிவு போய் தேர்க்கக்கூடிய அந்ந இடம்_
- `2:33` the rectum. If there  
  _இருக்கிலியாம் ரெட்டம். அங்க இருந்த_
- `2:35` is Apana there,  
  _இந்த அப்பானன் இருந்தால்_
- `2:37` only then will the waste be expelled. So,  
  _மட்டும் தான் இந்த கழிவு வெளியே போகும். அப்போர்_
- `2:39` a person  
  _மனிதன்_
- `2:41` to be healthy, it is very important to keep this Apana, the excretory wind, in balance. Only if it is balanced can we have a healthy body. In that context, today we are going to do an important practice: Kati Chakrasana. Stand with your feet about half a foot apart or as comfortable. Raise your arms sideways up to the shoulders. In this position, inhale slowly, and as you exhale, slowly turn to look at the wall behind you if possible. If not, just turn your neck. While inhaling, return to the center, and spread your arms sideways. While exhaling, turn to the other side. First turn to the right, then to the left. After exhaling, return to the center. In the beginning, some may not be able to turn fully. That's okay. Gradually, you can learn this practice. No hurry. After about fifteen days, if you try again, you will notice improvement. Last week, you couldn't see the wall behind fully; this week, you can see a bit more. After another fifteen days, you will be able to turn fully and see the wall behind. This Kati Chakrasana works mainly in two areas. First, as I already said, it helps remove unnecessary fat, waste, and toxins from the abdominal area,  
  _ஆரோக்கியமா இருக்கறதுக்கு ரொம்ப முக்கியமா என்ன பண்ணணும் என்ன இந்த அபானன் சொல்லக்கூடிய எக்ஸ்கிரியேட்ட்ரி விண்டு சமநிலையில் வைச்சுக்கணும். சமநிலையில் வைச்சுக்கிட்டா மட்டும்தான் ஒரு ஆரோக்கியமான உடல் possible. அந்த வகையில் இன்னிக்கி மிகம் முக்கியமான ஒரு பயிற்சி கட்டி சக்ராசனம் பண்ணும். கட்டி அவ்வளவு கல்லும் அரை அடி முதல் எப்போம்போலத்தான் உங்களுக்கு இது வசதியாக இருக்கிறதோ அந்த நிலையில் கால் குழாச்ச்சுக்கொள்ளாம். கைகள்வந்து பக்கவாட்டில் மேல்நோக்கி தோள்பட்டை வரைக்கும் உயர்த்தியிருக்கலாம். இந்த இடத்தில் மெதுவாக மூச்சு உள்ளே எள்ளுத்துட்டு மூச்சு வெளியில் விடும்போது மெதுவாக திரும்பி பின்புரம் சுவரைப் பார்க்கலாம் முடிந்தவர்கள். பார்க்க முடியாதவள் அப்படியென்றால் கழுத்தை யாது திருப்பலாம். இன்பேல் பண்ணும் போது மறுபடியும் சென்டர் மையநிலைக்கு வந்து கைகளை பக்கவாட்டில் ஒரு விங்கள் மாதிரி இரக்கை போன்ற நிலையில் விரித்து வைத்துக்கொள்ளலாம். எக்சேல் பண்ணும் போது அதன் எதிரிது சைல் இப்ப திருப்பணம். முதல்ல வலது பக்கம் திரும்புனாங்க இப்ப இடது பக்கமாக திரும்பியிருக்காங்க. மூச்சு விழுத்துட்டு மறுபடியும் சென்டர்க்கு வந்துவிடும். ஆரம்பத்தில் சிலருக்கு இந்த அளவுக்கு உடம்பு முழுவதுமாக பின் பக்கம் திரும்பாது. அதனால் பரவாயில்லை. மெதுவாக இந்த பிராக்டிஸ் கற்றுக்கொள்ளலாம். ஒன்றும் அவசரமே இல்லை. இப்ப கத்துக்க ஆரம்பிட்டு இன்னொரு பதினெஞ்சு நாள்கள் கழிச்சு நீங்க இந்த பயிற்சியை மறுபடியும் செஞ்சு பாத்தீங்கன்னா உங்களுக்கே தெரியும். போன வாரம் இந்த முழுவதுமாக பின் பக்க சுவரை பார்க்க முடியல. இந்த வாரம் கொஞ்சமாவதும் சுவர் பார்க்க முடிகிறது. இன்னொரு பதினெஞ்சு நாள்கள் பயிற்சி பண்ணீங்கன்னா முழுவதுமாகமே பின் பக்கம் திரும்பி உங்கள் சுவர் பார்க்க முடியும் அப்படிங்கன்ன நிலை உருவாகிவிடும். இந்த கட்டி சக்கராசனம் முக்கியமா இரண்டு தலங்களில் வேலை பாக்கணும். முதல் தலம் நான் ஏற்கனவே சொல்லிட்டேன் வயிற்று பகுதியை தேவையற்ற கொழுப்பு, தேவையற்ற மலம், தேவையற்ற விஷத்தன்மை இருக்கக்_
- `2:44` that are present,  
  _கூடிய_
- `2:47` to expel such substances from the body, this is a very important practice. Is it only for the abdomen? No, this practice also  
  _பொருட்களை உடம்பை விட்டு வெளியில தல்லக் கூடியதில் மிகவும் முக்கியமான பயிற்சியாக இந்த பயிற்சி இருக்கு. வெறும் வயிற்றுப் பகுதி மட்டும் தானா அப்படின்னா இந்தப் பயிற்சிதான் ஒரு இந்நிக்கு_
- `6:04` we  
  _நாம்_
- `6:06` work from home  
  _work from home_
- `6:08` sit at home for 5 or 6 hours and work, all of us. For them,  
  _அப்படின்னு உக்காந்து வீட்டிலையே 5 மணையார, 6 மணையார உக்காந்து வேலைப் பணக்கூடிய ஆட்டுக்கார் இருக்கோம் நாம் எல்லாருமே. அவர்களுக்கு_
- `6:10` pressure,  
  _pressure,_
- `6:12` where does that pressure  
  _அந்த அழுத்தம் அப்படின்னு எங்க_
- `6:14` get released?  
  _போய் ஒடுக்கும் அப்படின்னா_
- `6:16` goes to the lower part of the spine, to the ten or eleven vertebrae at the base of the spine. This practice directly helps correct that. So, in one practice, two important things happen: restoring balance in your abdomen and correcting or restoring balance in the spine. This practice is designed for that. It's a very important traditional practice. Traditional practices have two aspects: physical and psychological. This practice can make a dull person dynamic. Not just for already active people, but for dull people too, Kati Chakrasana can make them dynamic through its effect on the mind.  
  _கீழ இருக்கக்கூடிய முதுகுத்தண்டின் அடிப்பகுதியில் இருக்கக்கூடிய ஒரு பத்து, பதனோர் வெட்டிப்டராள் அப்படின்னு சொல்லக்கூடிய குறுத்தெலும்பு முதுகெலும்புல தான் போய் அந்த pressure ஒடுக்கும். இந்தப் பயிற்சி நேரடியாக அதை சரி படத்தக்கூடிய பயிற்சி. அப்ப ஒரு பயிற்சியில் இரண்டு முக்கியமான விஷயம் நடக்குது. ஒன்று உங்களுடைய வயிற்றுப் பகுதி கிடைக்கக்கூடிய சமநிலையை மறுபடியும் உருவாக்குவதற்கும் முதுகு தண்டில் இருக்கக்கூடிய சமநிலை அல்லது முதுகு தண்டில் ஏற்கனவே பண்ணியச்சு இருக்கும் டேமேஜை சரி படத்துவதற்கும் ஒரே பயிற்சியாக இந்தப் பயிற்சி கட்டமைக்கப்பட்டிருக்கிறது. மிகம் முக்கியமான ஒரு பயிற்சி இந்த மரபுல்லே நான் சொல்லிருக்கேன் இல்லையா? ஒருவேல் மரபுவான பயிற்சி இரண்டு தலங்களால் ஆனது. ஒன்று உடலியல் சார்ந்த தலம் இன்னொன்று உளவியல் சார்ந்த தலம் இந்தப் பயிற்சி ஒருவரை டைனமிக்கா அப்படின்னு சொல்வாங்க. டைனமிக்கா அப்படின்னா ரொம்ப अक्टிவான ஒரு பர்சனார்க்கும் மாட்டும்லியா? அந்த வகையில இந்த கட்டி சக்கராசனம் ஒரு டலான ஒரு பர்சனை டைனமிக்கான ஒரு பர்சனாம் மாற்றுறதான் இந்த பிரக்டிஸ்டோட மனதால் நடக்க_
- `6:18` that  
  _கூடிய_
- `6:20` matter. In their mental state, what happens is, if someone was dull until now,  
  _விஷயம். அவளுடை மனநிலையில் என்ன நடக்கும் அப்படின்னா இதுவரைக்கும் டலான_
- `6:26` a  
  _ஒரு_
- `6:28` person they were,  
  _ஆளா இருந்திருக்காரு_
- `6:51` after a month of practice, gradually,  
  _ஒரு மாதம் பயிற்சி பண்ணா போறோம் கொஞ்சம் கொஞ்சமா_
- `7:23` they  
  _அவர்_