# சஸங்க ஆசனம்

**Asana:** Sasankasana (Rabbit/Moon/Child's Pose) (சஷங்க ஆசனம்)
**Category:** Seated & Meditation
**Date:** 13 Dec 2021
**Duration:** 7m 55s
**Video:** https://www.youtube.com/watch?v=oWdi9bZv0lg
**Canonical URL:** https://satyam.bhairav.ltd/asana/sasankasana
**JSON record:** https://satyam.bhairav.ltd/data/092.json

## Summary

The video begins with a discussion on conserving energy through yoga, emphasizing the practice of Pratyahara (withdrawal of senses) and Kayastheryam (physical stillness) as foundational concepts. The second half demonstrates Sasankasana (Rabbit/Moon pose), explaining its symbolism, step-by-step instructions, modifications, and benefits for preparing the body for deeper meditative practices.

**Tags:** pratyahara, energy conservation, sense withdrawal, stillness, meditation preparation, sasankasana, child's pose, spine, relaxation, forward bend

## Chapters

- `0:00` Topic: Energy Conservation and Pratyahara in Yoga
- `4:37` Asana: Sasankasana (Rabbit/Moon/Child's Pose)

## Transcript

_Tamil source with English translation; timestamps in seconds._

- `0:00` Today, Saundararajan teacher will explain how to do Sasankasana, and Suvanti will demonstrate it for us. Greetings to Podhigai friends. So far, we've seen about eighty to ninety exercises, moving forward, bending backward, and various other movements. If movement alone is exercise, yoga tradition brings another important concept. Patanjali, the yogi, says there are eight steps in practice—Ashtanga Yoga. Ashtanga Yoga means eight limbs, and through these, a normal human can reach a higher state. That's the foundation of Ashtanga Yoga. So, while stretching arms and legs or holding and releasing breath is one type of practice, there's another: staying still. Why should we stay still? Every time we move, the body expends energy. To conserve energy, you might practice, sleep well at night, eat good food. Yoga's foundation is not to waste conserved energy unnecessarily. So, through practices like these asanas, you can accumulate and save energy, and you should know how to store it inside for other vital purposes.  
  _இன்று சசங்காசனம் எப்படி செயர்து அப்படிங்கறதை சவுந்தர்ராஜன் ஆசிரீர் அவர்கள் சொல்லித்தராங்க சுவந்தி நமக்கு செய்து காட்டுராங்க வாங்க தெரிஞ்சுக்கலாம் பொதுகையின் நண்பர்களுக்கு வணக்கம் நண்பர்களே நாம் இது வரைகும் கிட்டத்துட்டு ஒரு எம்பது தொன்னூறு பயிற்சிகள் விதவிதமாக அசைந்து முன்னால் குனிந்து பின்பக்கமாக சாய்ந்து ஏனென்ன பல்வேறு பயிற்சிகள் பார்த்திருக்கோம் இப்படி அசைவதுதான் பயிற்சியா அப்படின்னா யோகமரபு இன்னொரு முக்கியமான கருத்துகளும் முன்பக்கிறாங்க பதஞ்சலி மாரியான யோகியர் என்ன சொல்றாங்கனா பயிற்சிகளில் எட்டு படிநிலைகள் இருக்கிறது அஷ்டாங்க யோகம் அஷ்டாங்க யோகம் என்றால் எட்டு அங்கங்களான ஒரு நார்மல் ஹியூமன் பீயிங் சாதாரண மனிதனிலிருந்து இந்த அஷ்டாங்கத்தின் மூழம் உயர்மனித நிலையை அடைய முடியும் என்பதான் அஷ்டாங்க யோகத்துடை அடிப்படை அப்போ இந்த அசைந்து கைகாலையை நீட்டி அல்லது மூச்சை பிடித்து மூச்சை வெளியே விட்டு செய்யக்கூடிய பயிற்சி திட்டம் ஒருபுறம் இன்னொரு பயிற்சி திட்டம் இருக்குது அசைவே இல்லாமல் இருப்பது ஏன் அசைவே இல்லாமல் இருக்கணும்னு ஒவ்வொரு முறை நாம் அசையும்போழுதும் இந்த உடல் ஆற்றலை சக்தியை செலவழைக்க வேண்டியிருக்குது அப்போ ஆற்றலை சேமிப்பதற்கு நீங்கள் ஒரு பயிற்சி செய்து கொண்டுருக்குங்க இல்லை நைட்டுக்கு நல்ல தூங்குறிங்க நல்ல உணவு உட்டுக்கொள்ளுறுங்க இது ஆற்றலை சேமிப்பதற்கு சேமித்த ஆற்றலை தேவையற்ற விதத்தில் செலவு செய்யக்கூடாது என்பதான் யோகத்தின் அடிப்படை அப்போ என்ன பண்டுறாங்கனா ஒன்று நீங்கள் இது போன்ற ஆசனம் போன்ற பயிற்சிகளின் மூழமாஹ சக்தியை அக்கிமிலேட் பண்ணிக்கலாம் சக்தியை சேமித்து கொள்ளலாம் தன் அந்த சேமித்த சக்தியை வேறு உயிர்க்காரணங்களுக்கு செலவழிப்பதற்காக உள்ளே தேக்கி வைக்கவும் தெரிஞ்சிருக்க வேண்டும்_
- `0:06` How do you store it? By staying still, which is called Pratyahara. Patanjali and similar yogis emphasize Pratyahara—a key practice. Pratyahara means withdrawal of senses, turning the senses inward. We have five sense organs, or five sensory-related organs, and they're always active. For example, while I'm talking to you, if there's incense burning here, its smell reaches me, and through that smell...  
  _எப்படி தேக்கி வைப்பது என்றால் அசை வில்லாமல் இருப்பது அனால்னா அதைப் பேரு பிரத்யாகாரம் ஒரு முக்கியமான பயிற்சி திட்டத்தை பதஞ்சலி மாதிரியான யோகியர் முன்மைக்கிறாங்க பிரத்யாகாரம் என்ன அப்படின்னா withdrawal of senses புலங்களை உள்ளோக்கி திருப்புதல் என்ற அர்த்தம் புலங்களை உள்ளோக்கி திருப்புதல் என்னனா நமக்கு ஐந்து sense organs இருக்கு ஐந்து உணரு உருவுப்புகள் அல்லது ஐந்து உணர்வு சார்ந்த உருவுப்புகள் இருக்கு அது என்ன பண்டுருத்துன்னா தொடர்ந்து இயங்கிக்கொண்டே இருக்குறது நான் உங்களோட பேசிக்கொண்டு இருக்கேன் ஆனா இங்கே ஒரு அகற்பத்தி ஏத்தி வைத்திருந்தாங்கனா அதோட ஸ்மெல்லும் எனக்கு உள்ள வருது அப்புறம் நான் அந்த அகற்பத்தி ஸ்மெல் மூலமா_
- `2:17` ...a particular thought forms in my mind.  
  _ஒரு particular எண்ணம் எனக்கு உருவாகுது_
- `2:19` Through that thought...  
  _அந்த எண்ணத்தின் மூலமா_
- `2:21` ...I think, 'This food must be good,'  
  _இந்த உணவு நல்லா இருக்குமே அப்படின்னு_
- `2:23` ...my sensory-related...  
  _என்னுடைய உணர்வு சார்ந்த_
- `2:26` ...taste buds related to taste,  
  _சுவை சார்ந்த சுவை நாளங்கள்_
- `2:27` ...inside the tongue,  
  _இருக்குல்ல நாக்குக்குள்ள_
- `2:29` ...it triggers a feeling. So, these five senses are always active. You feel your body is comfortable, or it's very hot. These five organs and senses keep moving outward. You can't sleep well, you sleep less, you don't eat nourishing food, just whatever is available. So, the energy you accumulate is little, but you spend a lot, often unnecessarily. Using all five sense organs at once is how humans prove their existence. If someone keeps using all five organs, their energy is constantly depleted. Through Pratyahara—turning the five senses inward...  
  _அது ஒரு உணர்ச்சியை தூண்டி விடுகிறது அப்படின்னா தொடர்ந்து இந்த ஐந்து புலங்களும் தொடர்ந்து இயங்கிக்கொண்டே இருக்குறது உடம்பு ஏஸில் இருக்கேன் அப்படின்னு ஃபீல் பண்ணுது இல்லட்டா ரொம்ப வேயில் அடிக்குது அப்படின்னு ஃபீல் பண்ணுது இப்போ அந்த ஐந்து உருப்பும் ஐந்து புலங்களும் தொடர்ந்து வெளி நோக்கி பயணித்துக்கொண்டு இருக்குறது நல்ல தூங்க கூட இல்ல அரைந்து குறையமா தூங்கியிருக்கும் நல்ல ஒரு சக்தியான உணவு சாப்பிடல ஏதோ கிடைத்த உணவெ சாப்பிட்டுருக்கோம் அப்போ அக்கிமிலேட்ட் பண்ண எனர்ஜி என்னமோ கொஞ்சம்தான் ஆனா செலவழிக்குறத என்னமோ கண்ணாப் பினானா செலவழிக்குறோம் அப்போ ஐந்து சென்ஸ் ஆர்கனையும் ஒரே நேரத்தில பழக்கப் படுத்தி மட்டுமே இந்த மனிதம் தன்னுடைய இருப்பை நிருபித்து கொண்டே இருக்குறது அப்படின்னு சொல்லணும் அப்போ ஐந்து ஆர்கனையும் தொடர்ந்து பயன்படுத்தக் கூடிய ஒருத்தருக்கு எனர்ஜி விரையம் சக்தி விரையம் ஆயிக்குட்டேயே தான் இருக்குறுன்னு அர்த்தம் அப்படின்னா இந்தப் பிரத்யாகாரம் அப்படின்னு இந்த ஐந்து புலங்களையும் உள்ளோக்கி திருப்புதன் மூலமாக_
- `4:01` ...you stop spending energy, and it gets stored. In Pratyahara, there's a big list of practices. For example, Kayastheryam is a practice—'kaya' means body, 'stheryam' means stillness. It means sitting still, doing nothing, just focusing on the body for half an hour. You must close your eyes, keep the body unmoving, don't alter your breath, just breathe naturally. Don't talk to anyone, don't eat anything. All five sense organs are stopped. If you stay in that state for half an hour or even fifteen...  
  _நீங்க எனர்ஜி ஸ்பெண்கிறத நிறுத்திவீங்க ஆற்றல் விரையமாகாமல் சேர்த்து வைக்கப்படும் அப்படின்னா பிரத்யாகாரத்தில ஒரு பெரிய லிஸ்ட் ஆப் பிராக்டிஸ் ஒரு மிகப் பெரிய பாடதிட்டம் இருக்கு உதாரணமா காயச்தேரியம் அப்படின்னு ஒரு பயிற்சி இருக்கு காயச்தேரியம் என்றால் காயம் என்றால் உடல் ஸ்தேரியம் என்றால் ஸ்திரமாக நிறுத்துதல் அதுல என்னனா ஒன்றுமே பணாம சும்மா உட்கார்ந்து உடலை அரை மணிநேரத்துக்கு கவனித்துக்கொண்டே இருத்தல் அப்ப என்னாயிடுது நீங்க கண்கள் மூடி இருக்கணும் உடல் அசைவின்றி இருக்கணும் மூச்சுல எந்த மாற்றமும் நீங்க செய்யவேண்டாம் இயல்பான மூச்சோட இருக்கட்டோம் யாருக்குடியும் பேச வேண்டாம் எதுவும் எடுத்துக்கொண்டு வாயில போட்டு சாப்பிட வேண்டாம் ஐந்து சென்சார்க்கணும் ஸ்டாப்பாயாச்சு அப்ப என்னாயிடும் நீங்க அரை மணிநேரம் இல்லா பதினைந்த_
- `4:03` ...minutes in that state,  
  _நிமிடம் அந்த நிலையில் இருந்தால் கூட_
- `4:05` even for half a day, how much energy is spent,  
  _அரை நாள் எந்தளவுக்கு எனர்ஜி ஸ்பெண்ட்_
- `4:07` would you spend?  
  _பண்ணுவீங்களோ_
- `4:08` All that gets stored, that's the meaning. That's how...  
  _அது எல்லாமே சேர்த்து வைத்தாச்சு அப்படின்னு அர்த்தும் இப்படி தான்_
- `4:10` ...the yoga tradition...  
  _யோகமரபு_
- `4:11` ...through practice...  
  _பயிற்சியை செய்வதன் மூலமாக_
- `4:13` ...the energy that can be summoned...  
  _அழையக்கூடிய எனர்ஜி அப்படி_
- `4:15` ...without doing any practice...  
  _ஒரு பயிற்சியை செய்யாமல்_
- `4:17` ...just by sitting and observing...  
  _சும்மா உட்கார்ந்து கவனிப்பதன் மூலமாக_
- `4:19` ...the energy that can be summoned is split into two...  
  _அழையக்கூடிய எனர்ஜின்னு இரண்டு ஸ்பிலிட்ட்பணி_
- `4:20` ...they have divided it.  
  _வைச்சிருக்காங்க_
- `4:21` Today, in that way, a very important practice...  
  _இன்று அந்த வகையில் மிக முக்கியமான பயிற்சி_
- `4:23` That is, for a person...  
  _அதாவது ஒருத்தரை_
- `4:24` ...moving towards Pratyahara...  
  _இந்த பிரத்யாகாரம் நோக்கி_
- `4:26` ...a practice that leads towards it, the body...  
  _கூட்டி போகக்கூடிய பயிற்சியாக அதுக்கு உடம்பு_
- `4:28` ...must be prepared, right?  
  _தயாராகணும் இல்லையா_
- `4:30` Kayastheryam means the body must stand like a tree or a rock.  
  _காயஸ் தேரியம் அப்படின்னா உடல் உந்து ஒரு மரம் மாதிரி அல்லது ஒரு கற்சிலை மாதிரி நிற்க்கணும்_
- `4:32` For that, some...  
  _அப்படின்னா அதுக்கு சில_
- `4:35` ...basic qualifications are needed.  
  _அடிப்படை தகுதிகள் தேவை_
- `4:37` To develop those basic qualifications, Sasankasana is a very helpful practice. 'Sasanka' means moon—our moon has a gentle shape, like someone sitting bent or a rabbit lying down. In yoga tradition, symbolism is very important, as I've said before. So, in that state, let's see now. First, sit in Vajrasana, then slowly raise your arms upwards...  
  _அந்த அடிப்படை தகுதியை வரவழைப்பதற்கு முக்கியமான பயிற்சியாக சஷங்கா ஆசனம் என்ற இந்த ஆசனம் உதவிகரமாக இருக்கும் சஷங்கம் என்றால் மூன் நம்முடைய நிலா நிலாக்குள்ள அது ஒரு மங்கலான ஒரு வடிவம் இருக்கும் அப்படி இருக்கும்னா யாரோ குணிஞ்சி உட்காந்திருக்கும்மாதிரி அல்லது ஒரு முயல் படுத்திருக்குது போன்ற ஒரு உருவகமம் இருக்கும் யோகமரவுல் நான் ஏற்கனவே சொல்லிக்கிறேன் உருவகம்தான் ரொம்ப முக்கியம் இங்க அப்படின்னு அந்நிலையில்தான் இப்ப நாம பாக்கப் போறோம் அதுக்கு முதலில் நீங்கள் வஜ்ராஸ்சனம் என்னும் நிலையில் அமர்ந்து மெதுவாக கைகளே மேல் நோக்கி உயர்த்தி_
- `5:08` ...as you inhale...  
  _மூச்சு உள்ள வரும்போது_
- `5:10` ...as you exhale, bend forward...  
  _மூச்சு வெளியே செல்லும்போது முன்புறமாக குணிந்து_
- `5:14` If possible, your forehead...  
  _முடிந்தால் உங்களுடைய நெற்றி_
- `5:16` ...or chin, take it and...  
  _அல்லது தாடை பகுதியை எடுத்துக்கொண்டு போய்_
- `5:18` ...try to touch the floor...  
  _தரையில் தொட முயர்ச்சி செய்யலாம்_
- `5:20` Keep your arms extended...  
  _கைகள் நீட்டிய நிலையில் இருக்கட்டும்_
- `5:22` Don't bend your elbows...  
  _எல்போ பெண்ட் பண்ண வேண்டாம்_
- `6:24` Do as much as you can. Some may have a stiff lower back and can't go down as far. They can make fists and place them under, or in front...  
  _உங்களுக்கு எவ்வளவு முடிது அவளவு பண்ணலாம் சிலருக்கு லோவர்பேக் ரொம்ப ஸ்டிஃப்பா இருக்கும் இவ்வளவு துரம் கீழ போமுடியாது அவங்க என்ன பண்ணாம் அப்படின்னா கைகளைப் பிடி பிஸ்ட் மாரி பண்ணி அதுமேல வைச்சுக்கலாம் இல்ல முன்னாடி_
- `7:10` ...a...  
  _ஒரு_
- `7:12` ...use a pillow, place your head on it. Those who can't go fully down can do this. Those who can, exhale fully and bend forward, then inhale and slowly rise, lowering your arms. That's one round. Like that, you...  
  _தலையணை போட்டு அப்படின்னு ஒரு தலையணையின் மேல தலையை கொண்டு போய்வைச்சுக்கலாம் முழுவதுமாக கீழ போக முடியாதவங்க முடிந்தவர்கள் முழுவதுமாக மூச்சை வெளியே விட்டுக்கொண்டே முன்னோக்கி சாய்ந்து மூச்சு உள்ளே வரும் போது மெதுவாக மேல் நோக்கி ஏறி கைகளை கீழ போட்டுட்டா ஒரு ரோண்டு அது மாதிரி நீங்க_
- `7:16` ...can do five rounds continuously. Today, they're showing you by lowering their arms—it's just a demonstration for you.  
  _தொடர்ந்து ஐஞ்சு ரோண்டு பண்ணலாம் இன்னிக்கு இவங்க கையை கீழ போட்டதன் உங்களுக்கு காட்டணமே அப்டின்னு துக்காக demonstration தான் நீங்க_
- `7:28` Don't lower your arms even once, do it five times continuously...  
  _ஒரு முறையும் கையை கீழ போட வேண்டாம் தொடர்ந்து ஐந்து முறையும்_
- `7:29` ...do it...  
  _செய்து_
- `7:31` ...and finish.  
  _விடலாம் அல்ல_