# உபவிஸ்ட கோணாசனம் - மூன்றாம் நிலை

**Asana:** Upavistha Konasana (Advanced Variation) (உபவிஸ்ட கோணாசனம்)
**Category:** Hips & Legs
**Date:** 8 Dec 2021
**Duration:** 8m 5s
**Video:** https://www.youtube.com/watch?v=T172dAopTgc
**Canonical URL:** https://satyam.bhairav.ltd/asana/upavistha-konasana
**JSON record:** https://satyam.bhairav.ltd/data/087.json

## Summary

The video begins with a discussion on the Sahasrara (crown) chakra, its significance in yoga, and its connection to bliss and brain chemistry. In the second half, the teacher demonstrates the advanced stage of Upavistha Konasana, explaining its technique, precautions, and benefits for the hips and related conditions.

**Tags:** sahasrara chakra, bliss state, brain chemistry, kosha-chakra connection, Upavistha Konasana, wide-legged forward bend, hips flexibility, nerve stretch, diabetes support

## Chapters

- `0:00` Topic: Sahasrara Chakra and the Bliss State
- `4:12` Asana: Upavistha Konasana (Advanced Variation)

## Transcript

_Tamil source with English translation; timestamps in seconds._

- `0:00` Yoga practice brings many benefits. For example, practicing yoga helps develop our fitness, aids in weight loss, regulates our breathing, and above all, increases our immunity. Today, yoga teacher Savandurajan is here to explain a useful asana and demonstrate how to do it. Yoga instructor Sukhathiyavargal. Greetings to Podhigai friends. Today, let's learn about the Sahasrara chakra, which can be visualized at the crown of the head. The Aitareya Upanishad or Yogopanishads also discuss this. Among our ten main Upanishads, the Aitareya Upanishad tells, as a story, how God created man. The story emphasizes that after creating man, the divine energy enters the body and soul to make the person function. The crown of the head is chosen as the entry point for this energy. The Aitareya Upanishad presents this idea as a story. In yoga tradition, this area is called the Sahasrara chakra. Sahasrara is symbolized by a lotus with a thousand petals. Yoga tradition or Indian tradition says these five layers are directly connected to each chakra. The annamaya kosha is associated with the muladhara and swadhisthana chakras at the base.  
  _யோகப் பயிற்சி செய்வதன்மூலமாக நிறைய பலன்கள் இருக்கு. உதாரணத்துக்கு யோகப் பயிற்சி செஞ்சா நம்ம ஃபிட்நெஸ் வந்து நல்ல டெவலப் பாவும், அதே மாதிரி வேயிட்லாஸ்க்கு வந்து உதவும், நம்மலோடிய சுவாசம் வந்து சீராஓம், எல்லாத்தையும் தாண்டி யுமினிடி பவர் வந்து அதிகரிக்கும் யோகப் பயிற்சி செய்வதன்மூலமாக. இன்னைக்கும் வந்து ஒரு பயனுள்ள ஆசனத்தைப்பற்றிய யோகாசிரியர் வந்து சவந்துராஜன் விளக்க வரிகிறார், அதை எப்படி செய்யிறது என்று செய்து காட்ட வராங்க. யோகப் பயிற்சியாளர் சுகாதியவர்கள். பொதிகை நண்பர்களுக்கு வணக்கம். இன்று நாம் உச்சந்தலையில் உருவகப்படுத்தக் கூடிய சஹஸ்ராரம் என்ற சக்ரத்தைப் பற்றி தெரிந்துகொள்ளலாம். ஐத்ரையுப்பு பணிஷத் அல்லது யோகுபணிஷத்துகளிலும் இதைப் பற்றி பேசப்பட்டிருக்கிறது. நம்முடைய முக்கியமான பத்து உப்பணிஷத்துகளில் ஒன்றான ஐத்ரையுப்பு பணி ஒரு மனிதர் சிருஷ்டி, மனிதனை இந்தக் கடவுள் படைக்கும் பொழுது எப்படி படைத்தார் என்பதற்காக வழிமுறைகளை ஒரு கதையாக சொல்கிறது. அந்தக் கதையில் மிக முக்கியமாக சொல்லப்படுவது என்னவென்றால் ஒரு மனிதனையைப் படைத்தபின் அந்த இறைசக்தி இந்த மனிதனையை இயங்க வைப்பதற்காக தன்னையே அந்த உடலுக்குள், அந்த உயிருக்குள் செலுத்துகிறது என்று வருகிறது. தன்னையே அந்த உயிருக்குள் செலுத்துவதற்கான தளமாக உச்சந்தலையை அந்த உயர்சக்தி தேர்ந்தெடுக்கிறது. கொடவுள் இந்த மனிதனையை உச்சந்தலையின் வழியாக உள்ளுவந்து இயக்குவதாக ஐத்திரைய உபணிஷத் ஒரு கருத்தை முன்மவைக்கிறது. அதை ஒரு கதையை முன்மவைக்கிறது. இந்த உச்சந்தலைப் பகுதியைத்தான் யோகமரபு சஹசராலச் சக்ரம் என்கிறது. சஹசராலம் என்பது ஆயிரம் இதல்களால் ஆன தாமரை மலருக்கு நிகரான ஒரு குறியீடு. யோகம் மறபு சொல்கிறது அல்லது நம்முடைய இந்திய மறபு சொல்கிறது. இந்த ஐந்து தளங்களும் ஒவ்வொரு சக்ரத்துடன் நேரடியாக தொடர்பு பட்டுப் பார்க்கப்படுகிறது. அன்னமய கோளம் கீழ இருக்க கூடிய முளாதாலச் சக்ரம் சுவாதிஷ்டானச் சக்ரம் சார்ந்தது._
- `2:46` Manipura chakra.  
  _மணிபுரகச் சக்ரம்_
- `2:48` It is also associated with the manipura and anahata chakras. In this way, each chakra in yoga is directly connected to a layer. In that sense, the anandamaya kosha represents the sahasrara chakra at the crown. What does a child have? Spiritual strength.  
  _மணிபுரகச் சக்ரத்தையும் அனாகத்தச் சக்ரத்தையும் சார்ந்தது. இப்படி ஒவ்வொரு சக்ரங்களும் யோகச் சக்ரங்களும் ஒரு கோளத்துடன் நேரடியாக தொடர்பு பற்றி பார்க்கப்படுகிறது. அந்தவகையில் ஆனந்தமய கோளம் என்பது உச்சந்தலையில் இருக்க கூடிய ஒரு சகசராலச் சக்ரத்தை உருவகப்படுத்துகிறது. ஒரு குழந்தையில் என்ன இருக்கிறது என்றால் ஆன்ம பலம் இருக்கிறது,_
- `3:12` This  
  _இந்த_
- `3:14` State of bliss exists.  
  _ஆனந்த நிலை இருக்கிறது._
- `3:24` A  
  _ஒரு_
- `3:26` In the highest state of meditation, one attains the sahasrara state called the anandamaya kosha. When one reaches and touches the sahasrara chakra properly,  
  _தியானத்தின் உயர்ந்த நிலையில் ஒருவர் எதை அடைகிறாரென்றால் ஆனந்தமய கோளம் எனப்படும் இந்த சஹசராலச் நிலையைத்தான் அடைகிறார். சஹசராலச் சக்ரத்தை ஒருவர் அணுகும்போது அதைப் போய் சரியாக தொடும்போது ஒரு_
- `3:28` Yoga tradition says that when this happens, a person loses themselves in bliss. To be blissful, you just need to make your brain function optimally. There's nothing else; there's something called dopamine. Dopamine is a substance that makes one revel in the anandamaya kosha.  
  _மனிதரில் என்ன நிகழ்கிறது என்றால் அவர் ஆனந்த நிலையில் தொலைக்கிறார் என்று சொல்கிறது யோகம் மரபு. ஆனந்தமா இருக்கணும் என்ன பண்ணணும் அப்படின்னா நீங்க உங்க மூளைப் பகுதியை மிகச் சிறப்பாக இயங்கச் செய்தாலே நீங்க ஆனந்தமாத்தான் இருப்பீங்க. வேற ஒன்றும் இல்லை, டோப்பமைன் அப்படின்னு ஒன்று இருக்கு. டோப்பமைன் என்பது ஒருவரை இந்த ஆனந்தமய கோளத்தில் திளைக்கச் செய்யக்கூடிய ஒரு_
- `3:40` A fluid. Unfortunately, nowadays, people try to stimulate this through intoxicants. But yoga says that dopamine is already present in the brain.  
  _திரவம். அன்பார்ச்சுனேட்ட்லி என்ன ஆயிடுதுன்னா ஒரு போதை வஸ்துவின் மூலம் இதைத் தூண்ட வேண்டியிருக்கிறது. ஆனால் யோகப் பயிற்சியில் என்ன சொல்கிறது, ஏற்கனவே டோப்பமைன் இந்த_
- `3:42` It's already in the head; with the right practice, you can stimulate fluids like dopamine and oxytocin.  
  _தலையில்தான் இருக்கு, நீங்கள் செய்யக்கூடிய பயிற்சி அந்த டோப்பமைன் மாதிரியான திரவத்தை, ஆக்ஸ்டோசின் மாதிரியான திரவத்தை,_
- `3:56` A  
  _ஒரு_
- `4:06` By stimulating the glands, you can always remain in a blissful state, without needing anything external.  
  _சுரப்பியைத் தூண்டுவதன் மூலமாக நீங்கள் எப்போதும் ஆனந்த நிலையிலேயே இருக்கலாம், வெளியிலிருந்து_
- `4:12` You don't need any intoxicant for this. By touching or stimulating the sahasrara chakra, one can always be in a blissful state. The thousand-petaled lotus is the symbol for this in Indian tradition. Today, let's observe the next stage of Upavistha Konasana. This is a somewhat advanced practice. For those with tight hips or large muscles around the hip area, this practice may not be easy. They can just try as much as possible. Otherwise, young people or those who have been practicing for three to six months can definitely try this. Gradually reaching this final stage is enough.  
  _ஒரு போதை வஸ்து உங்களுக்கு தேவையில்லை என்பதுதான். இந்த சகசராலச் சக்ரத்தை ஒருவர் தீண்டுவதன் மூலமாக அல்லது தொடுதலின் மூலமாக அல்லது தூண்டப்படுவதின் மூலமாக எப்போதும் ஆனந்த நிலையில் இருப்பார் என்பதுதான் சகசராலச் சக்ரத்திற்கான குறியீடு ஆயிரம் இதல்களால் ஆன தாமரை என்று இந்திய மரபு இந்த சகசராலத்தை உருவகப்படுத்துகிறது. இன்று நான் உபவிஸ்த்த கோணாசனத்தின் அடுத்த நிலையை கவனிக்கலாம். இது செற்று அட்வான்ஸான, செற்று உயர்நிலைப் பயிற்சி என்று கூட சொல்லலாம். சிலருக்கு இடுப்பு பகுதியில் இருக்கம் இருந்தால் அல்லது ஒரு பெரிய இடுப்பு பகுதியை சுற்றி தசை பகுதிகள் அதிகமாக இருந்தால் இந்தப் பயிற்சி செய்வது செற்றிலகுவாக இருக்காது. அவர்கள் முயற்சி மட்டும் செய்து பார்க்கலாம். எவ்வளவு முடியுதோ அவ்வளவு மட்டும் செய்யலாம். மற்றபடி இளைஞர்கள் அல்லது இப்பத்தான் ஒரு பயிற்சி தொடங்கியிருக்காங்க ஒரு மூன்று மாதமாக அல்லது ஆறு மாதமாக தொடர்ந்து ஒரு பயிற்சி செய்து கொண்டிருக்கும் கூடிய ஒருவர் இந்தப் பயிற்சியை நிச்சயமாக முயற்சி செய்து பார்க்கலாம். படிப்படியாக இந்த இறுதிநிலைக்கு வந்து சேர்ந்தால் போதும்._
- `4:14` For this too, sit with your legs stretched wide beyond your shoulders. Those with long-term practice can easily hold their feet. If you can only touch, that's fine. When you bend sideways and down, you'll notice that all the nerves from your fingers to your toes are fully stretched. In the final position, how long can you stay? Three, five, or up to seven breaths. If you're trying this for the first time after three months of practice, you may not be able to go all the way down. If your elbow touches the floor, that's good; if not, that's okay. If you feel pain in the hip, don't force it. Never do a practice when there's pain.  
  _இதுக்கும் அதே மாதம் கால்கள் நெட்டியமர்ந்து இரண்டு கால்களையும் உங்களுடைய தோல்பட்டையைத் தாண்டி விரித்த நிலையில் வைத்து இவர்களுக்கு பயிற்சி ஏற்கனவே நீண்ட நாள் பயிற்சி இருந்ததனால்ல ரொம்ப இலகுவாகப் போய் அவருடைய பாதத்தை அவர் பிடிச்சி முடியுது. உங்களால் தொடத்தான் முடியும், அதனால பரவாயில்லை. தொட முடிந்தால் மட்டும்கூட போதும். அப்படி பக்கவாட்டுல கீழ் நோக்கி குனியும்போது நீங்கள் கவனிச்சுப் பார்த்தால் தெரியும். உங்கள் கையை உங்கள் சுண்டுவிரல் முதல் கால் சுண்டுவிரல் வரைக்குமான மொத்த நரம்புத்தொகையும் முழுவதுமாக விரிவடைந்து சுருங்கியிருக்கும். அல்லது இந்த முழுவதுமாக விரிவடையச் செய்யும். இந்தப் பயிற்சியை அல்லது அந்த இறுதி நிலையில் எவ்வளவு நேரம் இருக்கலாம்? மூன்று, ஐந்து, ஏழு மூச்சுகள் வரை அதிகபட்சம் இருக்கலாம். இப்போதான் மூன்று மாதமாகப் பயிற்சி செய்யக்கூடிய ஒருவர் முதல் முறை இந்தப் பயிற்சியை செய்து பார்க்கும்போது முழுவதுமாக கீழே போக முடியாது. இவன் வந்து நான் சொன்ன மாதிரி இந்த எல்போ போய் தரையைத் தொடுது. உங்களுக்குப் எல்போ தரையைத் தொடாதாக்கூடப் பரவாயில்லை. ஒரு கொஞ்சு துரம் கீழே போனவுடன் அதுக்குப் பிறகு பேயின் வருது, லேசா வலி இருக்கு இடுப்புல அப்படின்னா பரதரா பண்ண வேண்டாம். வலி இருக்கும்போது ஒரு பயிற்சியை செய்வதே வேண்டாம் அது_
- `4:16` We say this in every episode: stop before pain starts. In that position, take three slow breaths. The breath should be natural and not forced. In the final position, take three natural breaths. Move to the right, return to center, move to the left, and return to center. That's one round. You can do three to five rounds. The same benefits as mentioned yesterday apply here too. For those with hip or nerve issues around the hip, this practice can help. Also, for diabetes or those just starting medication for blood sugar, they can try this gradually for three to six months.  
  _நம்ம எல்லா நிகழ்ச்சிலேயும் சொல்லிட்டோம். வலி வருவதுக்கு செற்று முன்னால் அதே நிலையில் இருந்து மூன்று முறை மெதுவாக மூச்சை உள்ளிழுத்து வெளியே விட்டுக்கொள்ளலாம். மூச்சு ரொம்ப வேகமால்ல இருக்க வேண்டாம் ரொம்ப சொல்லுவாங்க இந்த ரிதமேட்டிக் நாச்சுரல் பிரத்துப்படின் சொல்வாங்க. இயல்பாக, தானாக வந்து செல்லக்கூடிய மூச்சை மூன்று முறை இந்த இறுதி நிலையில் செய்துகொள்ளலாம். வலது புறம் மறுபடியும் சென்ட்ருக்கு வரோம். இடது புறம் போவோம் மறுபடியும் சென்ட்ருக்கு வரோம். இது ஒரு ரவுண்ட். ஒருவர் மூன்று அல்லது ஐந்து ரவுண்ட் வரைக்கும் இந்தப் பயிற்சியை செய்யலாம். நேற்று சொன்னதொடே அதையே பலன்தான் இதிலையும். ஒருவருக்கு இடுப்பு, இடுப்பை சுற்றி இருக்கக்கூடிய நரம்புமண்டலத்திலிருக்கக்கூடிய சிக்கல்களை இந்தப் பிராக்டிஸ் நேரடியாக தீர்வாகாமையும். இன்னொன்று, டயப்டிஸ், இப்பத்தான் மருந்து எடுத்துக்கிட்டு இருக்கார் ஒருத்தர், சக்ரை வியாதிக்கு அல்லது நீளியூ நோய்க்கு, இப்பத்தான் மருந்து எடுத்துக் கொண்டிருக்கிறார் என்றால் அவர் இந்தப் பயிற்சியை சிறிது கொஞ்சம் கொஞ்சமாக முயற்சி செய்து ஒரு மூன்று மாலமுதல் ஆறு மாலமரை தொடர்ந்து செய்து பார்க்கலாம். மீ_