# G. Soundarrajan - Yoga Teacher · Nam Virundhinar

**Category:** Yoga Philosophy & Lifestyle
**Date:** 16 Jun 2023
**Duration:** 26m 56s
**Video:** https://www.youtube.com/watch?v=AcS2LxjZeUE
**Canonical URL:** https://satyam.bhairav.ltd/sessions/g-soundarrajan-yoga-teacher-nam-virundhinar
**JSON record:** https://satyam.bhairav.ltd/data/279.json

## Summary

This episode features an interview with yoga teacher G. Soundarrajan, who discusses the significance of authentic, traditional yoga, its holistic benefits, and the importance of qualified instruction. The conversation covers the impact of yoga awareness programs, the difference between yoga and meditation, and the need for integrating asana, pranayama, and meditation for true well-being. No specific asana is demonstrated in this video.

**Tags:** yoga tradition, teacher qualification, holistic practice, pancha kosha, yoga vs meditation

## Chapters

- `0:00` Topic: Authentic Yoga Tradition and Holistic Practice

## Transcript

_Tamil source with English translation; timestamps in seconds._

- `0:00` Podhigai channel viewers  
  _பொதிகை தலைக்காட்சி நேர்கள_
- `0:18` Greetings to everyone.  
  _அனைவருக்கும் வணக்கம்._
- `0:21` Through this program, I am very happy to meet all of you.  
  _இந்த நிகழ்ச்சி மூலமாக உங்கள் எல்லோரையும் சந்திக்கதல ரொம்ப_
- `0:23` Happiness. This is in honor of Yoga Day.  
  _மகிழ்ச்சி. இது யோகா திநத்த முன்னிட்டு_
- `0:27` நம்ம சிறப்பு நிகழ்ச்சியா இந்த நிகழ்ச்சியை உங்கள் காக நாம் வழங்கி இருக்கோம். யோகா அப்படினா ஒன்றிணைதல் அப்படின்ன அர்த்தம். நம்முடிய உடலும் மனமும் சேர்ந்து ஒரே சமயத்துல இணைந்து செயல்பட்டா மட்டுமே நம்ம என்ன செயல் செய்தாலும் அது சிறப்பாக அமையும் அப்படிங்கறது ஒரு நம்பிக்கியா இருக்கு. அது தான் நம்முடிய முன்னோர்களும் செய்துட்டு இருந்தாங்க. அப்படி சிறப்பு மிக்க ஒரு யோகக் கலைக்கி பேர்போன நம்முடிய பாரத நாட்ல பாத்தீங்கனா இரைந்து கடக்குது அப்படின்னா சொல்லணும். எங்க பாத்தாலும் பல ரிஷிகளும் மகா முனிவர்களும் பல யோகக் கலைகளை நமக்காக தந்தர்லு இருக்காங்க. அப்படி பட்ட யோகக் கலை நம்முடிய பாரத தேசத்துல்ல புல்லா இரைந்து கடக்குது அப்படின்னா சொல்லணும். அந்த வகையில நம்ம பாரத பிரதமரா அவர்கள் ஐக்கிய நாடு சபையில் 2014ஆம் ஆண்டு வந்து யோகாக்குன் சிறப்பு தினம் வேணும் அப்படின்னு வந்து வழியுருத்தராரு. அதை ஏத்துக்கிட்ட ஐக்கிய நாடு சபைகள் 2015ஆம் ஆண்டிலந்து ஜூன் 21 உலக யோகா தினமா வந்து அறிவுத்தாங்க. அந்த வகையில அந்நிலிருந்து இன்று வரை சிறப்பா இந்த யோகா வந்து நம்ம உலகம் புல்லா வந்து எடுத்துட்டு போறும். குறிப்பா சொல்லணும் அப்படின்னா பல பொருட்களை நம்ம பல நாடுகள்ல இருந்து இறக்குமதி செய்யர்த்துக்கான வாய்ப்பு இருக்கு. ஆனால் எந்த நாட்டுல இருந்துமே வந்து கிடைக்காத ஒரு விஷயத்தை நம்ம உலக நாடுகள்களுக்கு கொடுத்துட்டுருக்கோம். அது என்ன அப்படின்னு கேட்டீங்கன்னா இந்த யோகக் கலையானா. ஏன்னா நம்முடிய தாயகம் யோகாவுக்கு நம்முடிய பாரத்துதான் தாயகம் அப்படின்னு சொல்லலாம் கண்டிப்பா அது தா உண்மை. அந்த வகையில இந்த ஜூன் 21ன நம்ம யோகா தினமா கொண்டாடி இருக்கோம். இந்த மாதம் புல்லாவே 30 நாட்களும் பல்வேறு பட்டு யோகா நிகழ்ச்சிகளை வந்து நம்ம உலக அளவுல நடத்தி இருக்காங்க. எல்லாரும் சிறப்பா வந்து பண்ணி இருக்காங்க. இவ்வளவு சிறப்பு மிக்கு யோகாவு பற்றி நம்ம மேலும் தெரிஞ்சுக்கறதுக்காக நம்முடைய அரங்கத்துக்கு சிறப்பு விருந்தனரா ஒருத்தர் வந்திருக்காரு. யார் அப்படின்னா நம்முடைய
- `2:27` Yoga teacher, who learned traditional yoga in Rishikesh and Bihar for twelve years in gurukulam. Notably, he held a high position in a private bank, left that job realizing yoga is what should be pursued, and now shares its benefits with others. Yoga teacher G. Soundarrajan sir has come to our stage.  
  _யோகா ஆசிரியர் பன்னண்டு வரடங்கள் ரிசிகேஷிலும் பீகாரிலும் முறைப்படி பாரம்பரிய யோகாவு வந்து குருகுலத்துல கத்துக்கிட்டவர். குறிப்பா இவ்வரை பற்றி சொல்லணும் அப்படின்னா ஒரு தனியார் வங்கியில் உயரிய பொறுப்புல இருந்தார். அந்தப் பொறுப்பை விட்டுட்டு யோகாதான் நமக்கு இனிமேல் எல்லாத்துக்கும் போய் சேரணும் நமக்கும் அது தாம் அவர் பலத்தை கொடுக்கும் அப்படின்னு உணர்ந்து இப்ப அவரும் பிரயொசிச்சிட்டு மற்றவுங்களுக்கும் சொல்லிக்கொடுத்துட்டு இருக்கார். யோகா ஆசிரியர் ஜீ சவுந்தர்ராஜன் ஐயா அவர்கள்தான் நம்முடைய அரங்கத்திற்குப் வந்திருக்கார்._
- `2:57` Greetings.  
  _வணக்கம்_
- `3:21` Greetings to new friends.  
  _வணக்கம் புதிய நண்பர்களுக்கு வணக்கம்_
- `3:24` ஐயா இப்ப வந்து இந்த யோகக் கலையை வந்து நிறைய இடத்துல வந்து கத்துக்கொடுத்துட்டு இருக்காங்க. எது சரியான யோகா நம்ம வந்து எப்படி தேர்ந்தெடுக்கிறது எங்க பாத்தாலும் யோகா வகுப்பு அப்படின்னு எல்லாம் இருக்கு. சிறந்த வகுப்பை நம்ம எப்படி தேர்ந்தெடுத்து நம்ம கத்துக்கொள்ளது. சரி. இன்று உலக முழுவதும் 7 முதல் 10 லட்சம் யோகா ஆசிரியர்கள் இருப்பதாக ஒரு அறிக்கை சொல்கிறது. இந்த 7 முதல் 10 லட்சம் யோகா ஆசிரியர்கள் உலக முழுவதும் பரவி இருக்காங்க. இந்த 200 வகையான பள்ளிகளும் 7 லட்சம் ஆசிரியர்களும் இருக்காங்க. பொதுவாக இப்படி நீங்க கேக்கிற மாதிரி இந்த confusion இந்த தயக்கமும் நம்ம எல்லாருக்குமே உண்டு. எப்படி சரியான இந்த 7 லட்சத்திலிருந்து எனக்கானதை நான் எப்படி தேர்ந்தெடுப்பேன்? அப்படிங்கற question நம்ம எல்லாருக்குமே இருக்கக்கூடியுது. அப்படியென்றால் இந்த 7 லட்சத்திலும் 200 வகையான பள்ளிகளிலும் எது மரபார்ந்ததோ அது முதலில் நாம் தேட வேண்டும். அந்த filtering process என்ன சொல்லலாம்? filter பண்ணி பார்த்தோம் அப்படின்னா 7 லட்சத்தில் இந்த மரபார்ந்த பள்ளி முழுத்தமே நான்கு தான். 200 பள்ளிகள் இருக்கு. நான் மற்றவனனை discount பண்ணல. அதுலாம் குறைவு அப்படின்ற நோக்கத்துல நான் சொல்லல. நான் என்ன சொல்ல வருகிறேன் என்றா 200 பள்ளிகளில் நான்கே நான்கு பள்ளிகள் மட்டுமே மரபார்ந்த யோகத்தையும் நவீன காலக்கட்டத்திற்கு தேவியான ஒன்றையும் இணைத்து வலங்குகிறார்கள். அப்படி தான் சொல்லலாம். ஏன் நவீன காலக்கட்டத்திற்கு மரபார்ந்த ஒன்று தேவை? ஒவ்வொரு நூறு வருடத்திற்கு ஒரு முறை மனிதனுடைய மொத்த வாழ்க்கையில்முறையும் மாறிக்கிட்டே இருக்கு. அவனுடைய உடல் சார்ந்த, மனம் சார்ந்த, சிந்திக்கும் விதம் சார்ந்த, நுகரும் பொருட்கள் சார்ந்த, இப்படி எல்லா லேயர்களிலும் எல்லா தலத்திலும் மனிதர்கள் மாறிக்கிட்டே இருக்காங்க. அப்போ என்னுடைய தாத்தா அல்லது தாத்தாவுடைய அப்பாவுக்கிருந்த பிரச்சனை என்னுடைய தாத்தா தாத்தாவுக்கு இல்ல. என்னுடைய தாத்தாவுக்கிருந்த பிரச்சனை என்னுடைய அப்பாவுக்கு கிடையாது. என்னுடைய அப்பாவுக்கிருந்து எந்த விதமான பிரச்சனையும் எனக்கில்லை. எனக்கு வேற மாதிரியான பிரச்சனைகள் இருக்கு. அப்போ தலைமுறை தலைமுறையாக அல்லது நூறு வருடங்களுக்கு ஒரு முறையாவது மனிதர்கள் முற்றிலும் வேறொரு வாழ்வியல் முறை தேர்ந்திருக்கிறாங்க. அப்படின்னா அந்தக் கற்றுக்கொடுக்கக்கூடிய ஆசிரியரின் தகுதி ரொம்ப ரொம்ப முக்கியம். ஏன்னா ஏன் தகுதி ரொம்ப முக்கியம்? தகுதியினால் அவர் குறைந்தது நான்கு அல்லது ஐந்து துறைகளில் அடிப்படை அறிவை ஆது பெற்று இருக்க வேண்டும். தன்னுடைய சுய துறையான. இப்ப ஒரு யோகாசிரியர் இருக்கார் அப்படின்னா இந்த யோகத்துறையில் கடந்த 600, 700, 1000 மண்டங்களாக என்ன நிகழ்ந்து இருக்கிறது என்று அவறுக்கு தெரியணும். அதற்கு அவர் நவீன இலகியத்தை ஒரு கருவியாக எடுத்துக்கொள்ளாம். அறிவியலை ஒரு கருவியாக எடுத்துக்கொள்ளாம். நரம்பியலை ஒரு கருவியாக எடுத்துக்கொள்ளாம். இப்படி குறைந்தது ஆறு பல்வேறு அதற் மற்ற துறைகளில் இருக்கக்கூடிய அடிப்படைகளையும் தெரிஞ்சு சொல்லிக்கொடுக்கக்கூடிய ஒரு ஆசிரியர் நமக்கு முழுமையான ஒரு தீர்வை வலங்குவார். இப்போ நான் வந்து எனக்கு ஒருத்தர் அல்லது நான் அல்லது வேறு ஒருத்தர் வந்து முதுகு வலி இருக்கு அப்படின்னு ஒரு யோகாசிரியரப் போய் பாத்துறான் அப்படின்னா. அந்த யோகாசிரியர் வெறும் முதுகு வலிக்கு தேவையான ஐந்து பயிற்சிகளை சொல்லிக்கொடுத்தா அது முழுமையான யோகமா ஆகாது. ஏன்னா இந்த முதுகு வலிக்கு காரணமா இருக்கக்கூடியது அவர் வாழ்க்கையில இருக்கக்கூடிய வேறதொரு சிக்கலா இருக்கலாம். அலுவே அவருடைய மன அழுத்த மன உளைச்சல்மாரியான விஷயத்தின்மூலமா அவர் அந்த முதுகு வலியை ஏற்படுத்தியிருக்கும். இது கொஞ்சம் கொஞ்சமா கலந்த மூன்று வருடத்திலோ, ஐந்து வருடத்திலோ அவருடைய முதுகு வலி யாக கான்வர்ட்டாயிருக்குன். அப்போ நேரடியாக ஒரு ஆசிரியர் வந்து அவருக்கு இந்த முதுகு வலிக்கு இந்த நான்கு பயிற்சிகள் மட்டும் செய்யுங்க அப்படின்னு சொல்லிக்கொடுத்தா அது முழுமையான தீர்வல்ல. முழுமையான தீர்வுன்னு இருது இந்த முதுகு வலிக்கு என்ன காரணம்? இந்த காரணத்திலிருந்து வேறிலிருந்து இந்த பிரச்சினையை எப்படி நீக்குவது என்று தெரிஞ்சு அப்படி ஒரு முழுமையான பாடத்திட்டத்தை கொடுத்தால் மட்டுமே இன்றைய மனிதனுக்கு அது பலனுல்லதாக அமையும் அப்பமட்டுமே நாம் அதை முழுமையான யோகம் என்று சொல்லிக்கலாம் மீதி எல்லாமே வெறும் ஆசன கத்துக்கொடுக்கத்துக்காடியவர்த்தேர் ஆல்கஹாலா நாளை லெந்து நிறுத்தினால்தான் நீங்க
- `3:54` If someone says you can learn yoga after quitting alcohol tomorrow, you can't learn yoga for life. Continue your life as usual, but dedicate half an hour daily to a traditional practice for 90 days. In these 90 days, the life force (prana) in the body will gradually increase, bringing great physical and mental liberation. Even a little hope is gained. Through this, people can find relief from suffering or bondage. Our Podhigai TV yoga program was watched in many villages, like Thenkanikottai, and people practiced together. The program was discussed in parliament and rebroadcast multiple times due to its positive impact. The aim was to introduce authentic yoga daily, not just physical exercises but a holistic approach including body, mind, and deeper layers (pancha kosha). The program ran for 276 days and reached many villages, with ongoing feedback. Yoga and meditation are often confused; yoga is a totality, like a banyan tree with many branches—meditation, asana, pranayama are just branches. Yoga is not just meditation; to balance body, organs, and mind, one must practice asana, pranayama, and meditation. Yoga, according to Patanjali, is an eight-limbed holistic curriculum; meditation is just one branch. Yoga and meditation are not the same. Thank you, sir.  
  _யோகா கத்துக்க முடியும் அப்படின்னா அவர் வாழ்நாள் புறம் யோகா கத்துக்க முடியாது நீங்க உங்களுடைய வாழ்க்கையை எப்படி தொடரணுமோ அப்படியே தொடரங்க அதற்கு இணையாகவே ஒரு பதனேந்து நிமிடமோ அரை மணிநேரமோ ஒவ்வொரு நாளும் இந்த குறிப்பிட்ட மரபாரந்த பயிற்சி திட்டத்தை அரை மணிநேரமோ ஒரு நாளைக்கின்னு 90 நாளைக்குச் செய்யுங்க 90 நாட்களில் என்ன நடக்கும் அப்படின்னா இந்த உடலிலே பிராணன் அப்படின்னு சொல்லக்கூடிய உயிர் ஆற்றல் அது கொஞ்சம் கொஞ்சமா இன்க்ரீஸ் ஆக ஆரம்பிக்கும் அது கூடும்பொழுது நான் முதல்ல சொன்னேன் இந்த உயிர் ஆற்றல் கூடியனவே அது இரண்டு விஷயத்தையும் பண்ணும் ஒன்று உடலியல் சார்ந்த மிகப்பெரிய விடுதலை உன்னை கொடுக்கும் அப்பறம் உள்ளம் சார்ந்த மனம் சார்ந்த ஒரு மிகப்பெரிய விடுதலை கொடுக்கும் ரொம்ப விடுதலை என்னான் சொல்றது வந்து அவர் தன்னே அப்பா சரியாயிடிச்சலாம் அப்டின்னு குறைந்த பச்ச ஒரு நம்பிக்கையாவது அவங்கடைவார் அப்போ 90 நாட்கள் ஒரு விஷயத்தை செய்வதன் முலமாக ஏற்கனவே அனுபவித்துக்கொண்டு இருக்கக்கூடிய துன்பமோ அல்லது அடிமைத்தனத்திலிருந்தோ கொஞ்சமாத ஒரு விடுதலை அடையலாம் அப்போ அது யோகம் ஆதர்க்கான பயிற்சி திட்டத்தையும் மிகத் தெளிவா ஏற்படுத்துதான் வைத்திருக்காங்க சரி நீங்கள் சொன்னீங்க இப்ப பேசும்போது யூட்டியூப்ல உங்களுடைய நிகழ்ச்சையெல்லாம் பார்த்து நம்முடைய பொதிகை தொலைக்காட்சியில் உங்களுடைய யோக நிகழ்ச்சியை நிறைய கிராமங்கள்ல பார்த்து பயன்படுத்துறாங்க அப்படின்னு கேள்விப்பட்டிருக்கேன் குறிப்பா சொல்லணும் அப்படின்னு நம்ம ஓக்கேனக்கள் பக்கத்துல தேன்கணிகோட்டை அப்படின்ற ஒரு பகுதியில் பஞ்சாயத்து டீவியில நம்முடைய பொதிக்கையில் வந்த உங்களுடைய யோக நிகழ்ச்சியை ஒளியப்பொழுப்பும்போது பார்த்து அந்த ஊர் மக்கள் எல்லாம் பயிற்சி பண்ணதா நான் கேள்விப்பட்டிருக்கேன் இது வந்து பார்லிமெண்ட்ல பேசப்பட்டு மறுபடியும் அந்த நிகழ்ச்சி வந்த நம்ம பொதிக்கை தொலைக்காட்சில வந்துருக்கு அப்படின்னு நம்ம பாத்துருக்கோம் இது எப்படி சாத்தியப்படுது கிராம மக்கள் மத்தில இந்த யோகா அப்படிங்கரது எப்படி இருக்கு நம்ம பொதிகையில வந்து ஒவ்வொரு நாளும் தினசரி ஒரு யோகப் பயிற்சியை அறிமுகம் செய்வதல் அப்படின்னு ஒரு திட்டத்தை நம்ம பொதிகையில நடத்துட்டு ஏற்பாடு பண்ணிருந்தாங்க அதுல ஒவ்வொரு நாளும் நம்முடைய திட்டம் என்னமா இருந்தது யோகம் சார்ந்த அறிமுகத்தை பொதுமக்களுக்கு வணங்க வேண்டும் அப்படிங்கருத மட்டும் தான் திட்டமா இருந்தது அது உம்முக்கியமா மரபார்ந்த யோகமா இருக்க வேண்டும் எப்படின்னா யோகம்னா முதல்லச் சொல்லும்போது ஒரு யூட்டியோவை பாது கற்றுக்கறதோ அல்லது பக்கத்தில இருக்கக்கூடிய எதோ உட்சமா ஒரு ஜிம்ல போய் கற்றுக்கறதோ இல்லாமல் யோகமென்பது முழுமையார்க்க வேண்டும் முழுமையென்ன அப்படின்னா குறைந்தது ஆறு வெவ்வேறு அடிப்படைகளையும் சேர்த்த நான் அப்படிங்கருது வெறும் இந்த உடம்பு மட்டும் இல்ல உள்ளிருக்கக்கூடிய உடல் உறுப்புகள் அதுக்குள்ள இருக்கக்கூடிய மனம் அதைவிட ஆழக்கில் இருக்கக்கூடிய ஆழ்மனம் இப்படி என்னுடைய பல டைமஞ்சன் பல தலங்கள் சேர்ந்துதான் நான் அப்படிங்கர ஒரு உருவம் ஒரு உடல் அப்ப இந்த பஞ்ச கோஷம் சொல்லுது யோக மரபிதர் அப்ப பஞ்ச கோஷம் சொல்லக்கூடிய ஐந்து விதமான தலங்களால் ஆனவன் ஒரு மனிதன் இந்த ஐந்து தலங்களுக்கும் முழுமையான ஒரு கல்வித் திட்டத்தை ஒரு பாடத் திட்டத்தை வழங்குவதுதான் அந்த நிகழ்ச்சியின் நோக்கமா இருந்தது ஒவ்வொரு நாளும் கிட்டத்தட்ட 276 நாட்கள் தொடர்ந்து அதைப் போட்டோம் அப்ப நிறைய கிராமங்களுக்கு இது சென்று சேர்ந்தது கிட்டத்தட்ட தென் தமிழக முழுவதுமே இது தொடர்ந்து பார்க்கப்பட்டது ஒவ்வொரு நாளும் இங்கே நமக்கு கடிதங்கள் வந்தது எனக்கு தனிப்பட்ட முறையிலே நண்பர்கள் அழைத்து பேசியதிருக்காங்க எகப்பட்ட கால இன்னைக்கும் கூட எனக்கு ஏதாவது ஒரு கிராமத்திலிருந்து இந்த குறிப்பிட்ட பயிற்சியை நாங்க தெரிஞ்சுக்குட்டோம் இதன் மூலம் நாங்க மேற்கொண்டு கற்றுக்க விரும்புறோம் அப்படின்ன அரைப்பு இப்போம் வருது அதுல ஒன்று இந்த தேன்கணிகோட்டை அப்படின்ற பக்கத்துலக்குக்கூடிய ஒரு கிராமத்துல அங்கக்குக்கூடிய கிராம மக்கள் எல்லாம் அந்த நிகழ்ச்சியை எல்லாரும் சேர்ந்து பார்த்து பலன் அடஞ்சிருக்காங்க இது அங்க இருக்குக்கூடிய நம்ம டெல்லி வரைக்கும் அங்க ஒரு நண்பர ஒருத்தருக்கு இந்த தகவல் போய் அவர் வந்து இந்த தொடர்ந்து இந்த நிகழ்ச்சியை அவரும் தொடர்ந்து பாக்குறார் அப்போ இந்த பிரோக்ராம் வந்து என்னாய்டிச்சுன்னா ரொம்ப ஒரு அளவுக்கு மக்களுக்கு பலனுளதா இருக்கு அப்படின்றதுனால என்ன பண்ணாங்கன்னா மறுபடியும் ஒரு முறை இதை ஒளிபரப்ப பண்ணாங்க மூன்றாவது முறையாகும் ஒளிபரப்ப பண்ணாங்க இருத்துட்டு இரண்டு முறை அது ஒளிபரப்பப்பட்டது அந்த வகையில ரொம்ப முக்கியமான ஒரு நிகழ்ச்சியாக அவேர்ணஸ் பிரோக்ராமாத்தான் நம்ம பண்ணோம் வெளிப்பா யோகம் சார்ந்து அதும் முழுமையாக யோகம் சார்ந்து ஒரு வெளிப்புனரை ஏற்படுத்த வேண்டியதும் வேண்டும் என்பது மட்டும்தான் அதோடு நோக்கமா இருந்தது அதுனால அது ரொம்ப மிகச் சிறப்பான ஒரு நிகழ்ச்சியாக அமைந்தது கிட்டத்தல இரண்டு ஒன்றரர் அதுவள்ட்டுக்கு மேல அது இங்க நிகழ்ந்தது சரி யோகா தியானம் இந்த இரண்டு எப்படி பாக்கிறது ஏன்னா ஒரு குழப்பும் நிலவுது அதைப்பற்றி கொஞ்சம் தெளிவா எங்களுக்குச் சொன்னீங்கன்னா நல்லா இருக்கும் யோகம் அப்படின்னது ஒரு ஒட்டுமொத்தம் டோட்டாலிட்டின்னு சொல்லுவாங்க ஒரு ஒட்டுமொத்தமான ஒரு புத்தகம் அப்படியெடுத்துக்கலாம் அந்த யோகம்புர புத்தகத்தில தியானம் அப்படின்னது ஒரு பத்து பக்கம் அப்படின்னா யோகம்புரது வேற வார்த்தையிலாக நம்ம இரண்டு போட்டு குழப்பிக் கொள்கிறோம் யோகம் என்பது முழுமையான இப்படி சொல்றேன் ஒரு ஆலமரம் இருக்கு அப்படின்னா ஆலமரமும் பல்வேறு கிளைகளும் சேர்ந்த மொத்த ஆலமரத்துக்கும் யோகம் பெயர் தியானம் என்பது அந்த ஆலமரத்திலிருந்து கீழ் நோக்கி விழக்கூடிய ஒரே ஒரு விழுது மட்டும்தான் ஆசனம் என்பது இன்னொரு விழுது ப்ரணாயாமம் என்று சொல்லக்கூடிய மூச்சுப் பயிற்சி இன்னொரு விழுது அப்படின்னு பல விழுதுகளால் ஆனதுதான் யோகம் என்ற மிகப் பெரிய ஆலமரம் யோகம் வேற தியானம் வேற இது முதல்ல புரிஞ்சுக்கணும் அப்போ ஒருத்தர் தியானம் கற்றுக்கப் போறேன் ஒருத்தர் அப்படின்னா அவர் என்ன நினைத்து அதை சொல்கிறாருன்னு தாள் மனம் சார்ந்த சிக்கலுக்கு நான் ஒரு பயிற்சியை தேர்ந்தெடுக்கிறேன் அப்படின்னா அதற்கு மீனிங்கைத்தவற தியானம் கற்றுக்கொள்வதன் முலமாக உடலியல்ல பெரிசாய்ணு மாற்றத்தப் பண்ண முடியாது உடலாரோகியத்தை அதன்முலமா மீட்டெடுக்க முடியாது அப்போ உடல் உள்ள இருக்கக்கூடிய உடல் உறுப்புகள் அதற்கும் உள்ள இருக்கக்கூடிய மனம் இந்த மூன்றையும் சரிசைய வேண்டும் என்றால் இந்த மூன்றிலும் சமநிலையை கொண்டு வர வேண்டும் என்றால் ஒருவர் ஆசனப் பயிற்சியும் செய்ய வேண்டும் மூச்சுப் பயிற்சியும் செய்ய வேண்டும் தியானப் பயிற்சியும் செய்ய வேண்டும் அப்போ யோகம் என்பது இந்த மூன்றையும் உள்ளடக்கிய பாடத்திட்டன்னா இது போக இன்னும் ஐந்து பல்வேறு பாடத்திட்டங்கள் இருக்கு அப்போ யோகம் அப்படின்னா பதஞ்சலியின் கூட்டுருப்படி அஷ்ட அங்கங்களாலானது எட்டு படிநிலைகளால் ஆன ஒரு ஒட்டுமொத்த பாடத்திட்டத்திற்கு பெயர் யோகம் அப்படின்னு பெயர் அதுல தியானம் என்பது ஒரே ஒரு விழுது மட்டும்தான் ஒரே ஒரு பிராஞ்ச் ஒரு பகுதி மட்டும்தான் ஒரு கிளை மட்டும்தான் யோகா தியானம் இந்த ரெண்டையும் நம்ம ஒன்று சேந்தாதாம் ஒன்றாதாம் பண்ண முடியுமா இல்ல நீங்கள் கூட எப்பந் இருந்தீங்க. ரொம்ப நன்றி சார்._