# கபால பாத்தி

**Category:** Digestion & Internal Organs
**Date:** 30 Dec 2021
**Duration:** 8m 26s
**Video:** https://www.youtube.com/watch?v=EYyBSn80Yyo
**Canonical URL:** https://satyam.bhairav.ltd/sessions/session-107
**JSON record:** https://satyam.bhairav.ltd/data/107.json

## Summary

The video discusses the importance of choosing food according to one's body type and geographical location, referencing modern anthropology and food-related diseases. It emphasizes that not all foods suit everyone and that proper selection is crucial for health. Although the title mentions Kapalabhati, the video does not demonstrate the Kapalabhati pranayama but focuses on dietary choices and health.

**Tags:** digestion, personalized nutrition, dietary awareness, disease prevention

## Chapters

- `0:00` Topic: Food Choices for Health: Body Type and Geography

## Transcript

_Tamil source with English translation; timestamps in seconds._

- `0:04` In this yoga segment, today we are going to learn about Kapalabhati.  
  _இந்த யோகம் என்ன பாகுதிலே இந்நைக்கு நாம தெரிஞ்சுக்கப் போற யோகம் என்ன அப்படின்னு பாத்தீங்கன்னா கபாலபாத்தி._
- `0:10` To explain the benefits of this yoga, today yoga teacher Saundarajan has come.  
  _இந்த யோகத்தின் பயன்கள் என்ன அப்படின்னு விலக்குவதற்காக இண்ணைக்கு வராங்க யோக ஆசிரியர் சவுந்தராஜன அவர்கள்._
- `0:16` How to do this  
  _இதை எப்படி செய்யலாம்_
- `0:17` He will demonstrate it for us.  
  _அப்படின்னு நமக்காக செய்து அன்பிக்க வராங்க_
- `0:19` Yoga instructor  
  _யோக பயிற்சியாளர்_
- `0:20` Suganthi  
  _சுகந்தி_
- `0:21` She. Come.  
  _அவர்கள். வாங்க_
- `0:22` Now, what is this yoga and how to do it?  
  _இப்ப யோகம் என்ன அதை எப்படி செய்யலாம்_
- `0:24` Let's see now.  
  _அப்படின்னு இப்ப பாக்கலாம்._
- `0:25` Greetings to Podhigai friends.  
  _பொதுஹிய நண்பர்களுக்கு வணக்கம்._
- `0:27` Yuval Noah Harari  
  _யுவான் நோவா ஹராரி_
- `0:29` My anthropology expert. His  
  _என்னுடைய மானுடவியல் ஆளர். தன்னது_
- `0:31` First book called Sapiens  
  _முதல் புத்தகமான சேப்பியன்ஸ் அப்படின்னு நூல்_
- `0:33` This is a world-famous book.  
  _இந்த உலகம் முழுதும் பிரபலமான ஒரு நூல்._
- `1:05` He emphasizes that the food revolution created by human society over the past thirty to ten thousand years is the basis for today's progress. Wheat was the crop that kept all of humanity under its control. Only after that did many changes come in food. Today, because of food, we can go to a bad place.  
  _அதுல அவர் முன்மைக்கக் கூடியது என்ன அப்படின்னா இந்த மனித சமுதாயம் கடந்த முப்பதாயரம் முதல் பத்தாயரம் வருடங்களுக்குள்ளாக ஏற்படுத்திய உணவு புரட்சி அப்படின்னு இடத்துலதான் இன்னைக்கு நாம வந்து சேர்ந்திருக்கு இந்த முக்கியமான ஒரு முன்னேற்றத்துக்கு அடிப்படையான முதல் காரணம் அப்படின்னு முன்னைகுறார். கோதுமை அப்படின்னு ஒரு பையிர்தான் இந்த மொத்த மனித சமுதாயத்தியும் அவ்வட கட்டுப்பாட்டுக்குள்ள கொஞ்சால வைத்திருந்துது. அதுக்கப்பிறம் தான் உணவுல பல்வேர் மாற்றங்கள்லாம் வந்துது. இன்னிக்கு நாம உணவினால் ஒரு மோசமான ஒரு இடத்துக்கும் நாம போக முடியும்_
- `1:08` Because of food, we can also reach a healthy place.  
  _உணவினால் ஆரோக்கியமான ஒரு இடத்துக்கும் போக முடியும்_
- `1:10` We have arrived at this point.  
  _அப்படின்னு இடத்து நாம வந்து சேர்ந்திருக்கோம்._
- `1:12` In this long stretch from thirty thousand years ago to now,  
  _இந்த முப்பதாயரம் வருடங்கள் முதல இண்டு வரையுமான இந்த நீண்ட தொடர்ல_
- `1:16` Food-related diseases  
  _உணவு சார நோய்கள்_
- `1:18` So-called  
  _அப்படின்னு_
- `1:19` As stated by the World Health Organization  
  _வேர்ல் ஹல்த் ஆர்கனிசேஷன் சொல்லக்கூடிய_
- `1:21` The World Health Organization says  
  _உலகச் சுகாதார அமைப்பு என்ன சொல்கிறதுனா_
- `1:25` Ten percent of people  
  _பத்து சதவிகித மக்கள்_
- `1:26` Due to these food-related diseases  
  _இந்த உணவு சார நோயால்_
- `1:28` Are affected in some way.  
  _எதோ வகையில பாதிக்கப்பட்டுதான் இருக்காங்க._
- `1:30` That  
  _அது_
- `1:30` Problems ranging from diarrhea to cancer  
  _டயரியா முதல் கான்சர் வரைக்கும்மான பல்வேர் பிரச்சினைகள்_
- `1:32` Exist.  
  _இருக்கு._
- `1:34` So, in taking food  
  _அப்ப உணவு எடுக்குறதுல_
- `1:36` Should there be restriction?  
  _கட்டுப்பாடு வேண்டுமா அப்படின்னா_
- `1:37` More important than restriction is  
  _கட்டுப்பாட விட மிகம் முக்கியமா என்ன அப்படின்னா_
- `1:39` the  
  _the_
- `1:39` body type food  
  _body type food_
- `1:41` That is very important.  
  _அப்படின்னு ரொம்ப முக்கியமா_
- `1:43` In food-borne diseases  
  _food borne diseaseல_
- `1:44` Food-related  
  _உணவு சார_
- `1:45` Diseases  
  _நோய்கள்_
- `1:46` Among them, most important  
  _அதுல மிகம் முக்கியமா_
- `2:18` Not everyone can eat the same food. For example, protein food is not special for everyone. Similarly, calcium does not suit everyone. There is a body type. My body has its own nature. Based on that, I can plan my food. Choose the right food for your body. Don't eat everything just because someone says.  
  _எல்லாருக்கும்மே ஒரே உணவு களையாது. இப்ப உதாரணமா ஒரு புரோட்டீன் அப்படின்னு உணவு எல்லோருக்கும் புரோட்டீன்னா சிறப்பு அப்படின்னு சொல்லிட முடியாது. இல்ல வேறும் கால்சியம் அப்படிங்கறது எல்லோருக்கும் பொதுவா கால்சியம்தான் எல்லோருக்குமே suit ஆகும் அப்படின்னு சொல்லிட முடியாது. அப்போ body type நுன்னு இருக்கு. என்னுடைய உடல் அதோட தன்மை நுன்னு இருக்கு. அதா base பண்ணி எனக்கான உணவை நான் திட்டமிட்டு எடுத்துக்கொள்ளலாம். உங்கள் உடலுக்கு தேவையான சரியான உணவை தேர்ந்தெடுங்கள். யாரோ ஒரு சொல்றாருங்கலாம் எல்லா உணவையும் முட்கொள்ள வேண்டாம். சரி என்னுடைய உணவு_
- `2:18` This is the right food.  
  _இது சரியான உணவு_
- `2:19` How to know it  
  _எப்படி தெரிஞ்சிக்கொள்கிறது_
- `2:20` That is,  
  _அப்படின்னா_
- `2:20` If you are a  
  _நீங்க ஒரு_
- `2:21` geographical  
  _geographical_
- `2:23` Based on  
  _baseல ஒரு_
- `2:24` Our geography-related  
  _புவியியல் சார்ந்த நம்முடிய_
- `2:26` body condition  
  _உடல் நிலை_
- `2:27` Some things can be tolerated, some cannot.  
  _சிலவற்றை தாங்கிக்கொள்ளும் சிலவற்றை தாங்கிக்கொள்ளாது._
- `2:30` For example,  
  _உதாரணமா_
- `2:30` If I am in a place like India  
  _இப்ப நானு இந்தியா மாதிரி_
- `3:33` In a place  
  _ஒரு இடத்தில_
- `3:44` I am  
  _இருக்கேன்_
- `6:33` That is,  
  _அப்படின்னா_
- `6:34` Rice or wheat, how much...  
  _அரிசியோ கோதுமையோ எவ்வளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவளவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழழவழவழவழவழழவழவழழவழவழழவழவழழவழவழழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவழவ_